Tuesday, December 28, 2010

ඔහු වෙනුවෙන් ලියූ අපූරු යතුරුපුවරුව

ඔලිම්පියා ව‍ර්ගයේ යතුරුලියනයක් ඔහුට මිළ දී ගන්නට මුදල් ලැබුණේ එක්තරා අපූරු ආකාරයකටය. එනම් මීට වසර තිස්පහකට පෙර අනපේක්ෂිත ලෙස නිර්භීතම පුවත්පත් කලාවේදියා සම්මානයට පාත්‍ර වූ අවස්ථාවේ රජයෙන් ලද මුදල් ත්‍යාගයෙනි. එකල ඔහුගේ නිර්භීත ක්‍රියාව වූයේ බෝගල පතලක අධික වැසි වැටීමෙන් පසුව පස් කඳු කඩා වැටී ‍පොළව යට සිරව හුන් කම්කරුවන් පිරිසක් බේරා ගන්නා අතිශය දුෂ්කර අන්තරායකර බිම් ගුහා හාරාගෙන ගිය ගමනට සම්බන්ධ වීමය. එම වසරේ ත්‍යාගයට රෙකමදාරු වූයේ ඒ වීර ගමන ගැන ලියූ පරිසර වාර්තා ඇගයීමට ලක්වීමෙනි. එකල රටෙහි වූ නිර්භීත ක්‍රියා එතෙකින් සීමා වූයේ දැහැමි පාලනයක් වූයෙන් යැයි දැයි ඔහු මෑතකදී සිය පුවත්පත් කොලමේ ලියා තැබීය. වීර ක්‍රියාවකට මග පෑදුනේම ස්වාභාවික විපතක් නිසාවෙන් බැවින් වසර තිස්පහක කාලයක් තුළ වීර ක්‍රියාවේ ක්ෂිතිජය සිතා ගත නොහැකි තරම් ඈත් වී වෙනස් වී දුෂ්කර වී ම්ලේච්ඡ වී ඇතැයි ද ඔහු ට සිතුනද එය සිය කොලමේ ලිවීමෙන් වැළකී සිටියේ ය. එතෙකින් මෙතුවකට කරගෙන ආ පත්තර රස්සාවෙන් ඔහු ලද්දේ එදා වේල - පරිගනකයක් සහ අන්තර්ජාල පිවිසුම -ආත්ම තෘප්තිය සහ මරණ තර්ජන පමණි.

අද ඔහු පණස් විය ඉක්මවා වයසින් ගොස් ඔලිම්පියාව වෙනුවට පරිගනක යතුරුපුවරුවක් සිය ඇඟිලි තුඩු අගින් ස්වල්ප පරිශ්‍රමයකින් තලා දමමින් ලියන කොලම විද්‍යුත් පණිවිඩයක් හරහා පුවත්පතට යවා එහි ‍ආදායම ණයවර පත්‍ර ගිණුමට බැර කරගනිමින් සිය නිවසේ සිටම වෘතියේ යෙදෙන යුගයට අවතීර්ණ වී සි‍ටියේය. ඔහු වඩාත් විශාල නිදහසක් භුක්ති වින්දේ ලිවීමේ පහසුකම ඔස්සේ මිස සමාජ‍ය තුළ ලියන්නට ඇති ‍දෑ ලිවීමට ඇති පහසුව ඔස්සේ නොවේ. ලියන්නට අතිශය පහසුම තාක්ෂණයක් වර්ධනය වී ඇතිමුත් ලියන්නට ඇති දේවල් ලිවීමේ නිසාවෙන් උපදින ප්‍රතිඵල මැඩ ගැනීමේ තාක්ෂණයක් දියුණු වී ඇති වගක් ඔහු‍ට නෙපෙණුනි. ඔහුගේ කාලය බොහෝ සෙයින් ගතව ඇත්තේ ඉස්පිරිතාලවල පොලීසිවල සහ උසාවිවල ය. වරක් ඔහු පාලකයාගේ රහසිගත රාජ මන්දිරයක් ගොඩනගන නගරයෙන් ඈත දුෂ්කර වනදුර්ගයට රහසිගත ලෙස පාගමනින් ගොස් එකතු කරගත් තොරතුරු ලියා ප්‍රසිද්ධ කළෙන් දුරකතනයෙන් සහ ලිපි මගින් එක දිගටම ලද මරණීය තර්ජන හේතුවෙන් සිය කුලී ගෙදර අත්හැර දමා නන්නාඳුනන පලාතක සැඟවී මාස කීපයක කාලයක් ගත කරන්නට සිදු විය. එබඳු කාල පරිච්ඡේද කීපයක් පසුගිය වසර දශක එකහමාරක් තුළ උදා වූයේ තමාටත් නොදැනීම බැව් ඔහුට නිරතුරුව මතක් විය. වීරත්වයේ සැබෑ මායිම් රේඛා වෙනස් වී ඇත්තේ යැයි ඔහු අදහන්නේ එබැවිනි.

පසුගිය සතියේ ඔහු ලද අපූරු තොරතුරක් නිසාවෙන් ඔහුගේ සමස්ත ජීවිතයම මෙයාකාරයෙන් වෙනස් වේයැයි ඔහුට සිහිනෙකුදු නොසිතුණේය. ඔහු තම සිරුරේම සිරකරුවකු වී සිටියේය.


***

සිය සියළු මනෝභාවයන් සළිත කරවූ එම ප්‍රවෘත්තිය දුරකතනයෙන් ඇසුමෙන් ඔහුගේ අතැඟිලි නලියන්නට වූයේය. මෙය අතිශය සාපරාධී පාපකාරී අවස්ථාවක් ලෙස සිතෙහි හටගත් තැවිල්ල හේතුවෙන් ඔහු පරිගනකය දෙස බලා සුසුම් හෙලමින් බලා සිටින්නට විය. ඔහු මේ කාරණය අරභයා කොලමක් ලියන්නේ නම් එය තම සමස්ත ජීවිතයේ දී ලබන්නට යන උපරිම ත්‍යාගය ලැබුමට ප්‍රමාණවත් වන බැව් කල්පනා විය. ඒ ත්‍යාගය නම් මරණය යි. පාලකයාට එරෙහි මෙබඳු කාරණාවක් ලියන්නට මනස මෙහෙය වන්නෙක් උත්තරීතර වීරත්වයට පත්වනු නොඅනුමාන වුව ද පසුගිය වසර දහය තුළ එවැන්නෙක් ඉතිරි වී ඇත්නම් ඒ තමා පමණක් බැව් ඔහු සක් සුදක් සේ පැහැදිලිව දැන හුන්නේය. ඔහුගේ අතිජාත මිතුරන් වූ පුණ්ඩදූල ,කාකනාම ,හිඳඹුසේන, සුමණදීන ,කීරදෙණිය යනාදීහු දැන් වෙසෙන්නේ රජ මැදුරේය. ඔවුන් ගමන් බිමන් යන්නේ රජවාසල රථවලිනි. කෑම බීම තරු පහේ හතේ හෝටල වලය. ඔවුනගේ‍ එකම කාරිය රජු වෙනුවෙන් උසස් ව්‍යාකරණානුකූලව ලිපි රචනා ලියා එක්කෝ පුවත්පත් කතෘවරුන්ට යැවීමයි. නොඑසේනම් රජතුමාට ප්‍රසිද්ධියේ දේශන රැලි වලදී කියවන්නට සකස් කර දීමයි. අවශේෂ වශයෙන් රජතුමා ගේ නියමයෙන් පොත්පත් ලියා පළකරන ඊනියා විශාරද ඥාතීන් දරුවන් වෙනුවෙන් ගොස්ට් රයිටර්ලා විදියට සේවා සැපයීමයි. මේ කොයික කළත් ඔවුනට රජ සම්පත්තියෙන් අණූන සැප සම්පත් නිරන්තරයෙන් ලබන්නට වාසනා වී ඇත්තේය. ඔවුනගේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය එංගලන්තයේ හෝ ඇමරිකාවේය. ඒ තතු ජීවිතයේ සැබෑ වූ සිහින වන්නේ මේ ජීවිතයට ඔවුන් පිළිපන් බැවිනි. ඔවුන් ර‍ට පිළිගත් බුද්ධිමතුන් ගේ ශ්‍රේණියට උසස් වී ඇත. ඔවුන් කියනා දෙයක් උත්කර්ෂයෙන් පිළි ගන්නට සියල්ලෝ සැදි පැහැදී සිටිති. ඒ ජීවිතයට ඇතුළු වීමේ යතුරු ඔහු අත වුවද කිසිකලෙකත් වාසල දොරටුව වෙත පා නගන්නට ඔහු සිත් නොවීය. දොරටුව අභිමුව ජෙලග්නයිට් කූරක් සේ පත්තු වන්නට පතමින් හේ කල් මැරීය. සැබෑ ජීවිතය දුෂ්කරය. තැතිගැන්මෙන් ගත වුවද රජ වාසල වාසය ඔහුගේ ආත්මය පාවා දීමක් ලෙස නිරන්තරයෙන් හැඟුණි.

පසු දින ඔහුගේ කොලමේ ලියැවී ඇති කාරණා සම්බන්ධව පුවත්පත් කතෘ මාණ්ඩලික ප්‍රධානියා ඔහු වෙත දුරකතනයෙන් උදෑසන කතා කළේය. කස්සප විශ්මයට පත් විය. තමන් එය නොලියූ බව සපථ කර කීවද කතෘතුමා කීවේ එය විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ලද බවත් එය පුවත්පතේ පළකිරීමට තමන් රෙකමාදරු කළ බවත් එවැන්නක් ලිවීමෙන් තම පුවත්පතට කළ ලාභය නිසාවෙන් තම ගෙවීම තුන්ගුණයකින් වැඩි කළ බවත් මෙබඳු ප්‍රචණ්ඩ- නිර්භීත ලිපිවලට ජනයා අතිශය උනන්දුව දක්වන බවත් පුවත්පත උණු කැවුම් මෙන් විකිණී යන්නට එය හේතුවන බවත් පැවසූ හෙතෙම ඔහුට සුභ පතා තවත් මේ වැනිම ලිපියක් ඊළඟ නිකුතුවට ද එවන ලෙස බැගෑපත් විය.

කස්සප අතිශය ලෙස කම්පාවට පත්විය. නැවත නැවතත් කල්පනා කළ ඔහු එබඳු ලිපියක් තමා නොලියූ බැවින් මේ කාරණය අරභයා තමන්ගේ නිර්දෝශීභාවය ඔප්පු කරන්නේ කෙසේදැයි කල්පනා කරන්නට විය. කවුරුන් හෝ තමන්ගේ විද්‍යුත් ලිපිනය සොරාගෙන මේ කඩාකප්පල්කාරී කටයුත්ත කරන්නට ඇතැයි ඔහුට සිතුණද දැන් මේ ලියැවිල්ලේ වගකීම තමන් වෙත පැවරී ඇති හෙයින් එබඳු ළාමක දේ කීමට සූදානම් වීමෙන් ඵලක් නොවන බැව් හෙතෙම කල්පනා කරන්නට විය.

ඔහු පරිගනකය ඉදිරියේ වාඩි වීමට ද බිය විය. පරිගනකය සුපුරුදු ලෙස මේසය මත නිසොල්මනේ ඔහු දෙස මොනිටර නෙත දල්වාගෙන බලා සිටී. එහි යතුරු හෙමින් සීරුවේ රිද්මයකට එබි එබී යන්නා සේ ඔහුට පෙනී ගියේය. දෙයියනේ මා වෙනුවෙන් යතුරුපුවරුව යතුරුලියනව ද?

හදිසියේම සිය කුලී නිවසේ දොර මහ හඩ නංවමින් විවර වී සිය දෙටු දියණිය පෙනී සිටියාය.

"මොකද්ද තාත්තේ මේ කරන්නේ? අපිවත් මරාගෙන මැරෙන්න ද හදන්නේ? මේ බලන්න මගේ පුංචි එවුන් දෙන්නා දිහා. උන්ට තවම අවුරුදු හතයි හතරයි. තාත්තා හදන්නේ අපිවත් පණපිටින් වළලන්න ද?"

එසැණින් සිය බෑණා ද දියණිය පසෙකට තල්ලු කර ඔහු ඉදිරියේ සිට ගත්තේ සිය දබර ඇඟිල්ල ඔහුගේ නාසයට එල්ල කරගෙනය.

"තාත්තේ...හොඳ හිතින් මේ කියන්නේ...අපි කන්න බොන්න දෙන්නම් ... ඔය පත්තරේට ලියන එක නවත්තල දමල යං අපිත් එක්කල. මේක පුදුම කරුමයක්නේ? තාත්තට මොකද්ද තියෙන පිස්සුව මේ? රටේ රජතුමාගේ දේවල් එලිපිට ලියන්න යන්නේ එතුමා කවුරු කියල හිතා ගෙනද ? අපි මොක්කුද? මේ පත්තරේට ලියපු එකම ඇති අපි සේරටම වලපල්ලට යන්න. පුදුම පිස්සුවක් නේ තාත්තේ තාත්තට තියෙන්නේ? යං යං මේ මගුල් සේරම දමලා අපේ අහ යං..."

පුවත්පතේ කතෘතුමා නොසෑහෙන උන්මාදයකින් පුවත්පතේ අයිතිකරු ‍හමුවී සිය ව්‍යාපෘතිය මල්පල ගැන්වූ ආකාරය විස්තර කර ඔහුගේ අමන්දානන්දය තව තවත් වර්ධනය වන සේ කතා කරන්නට විය.

"අපි මේ පාර මේ රජතුමා ගෙදර යවන්නේ පාරවල් ගානේ උද්ඝෝෂණ අරව මේව කරල නොවෙයි. එකම එක කොලම් එකකින්! ඔබතුමා දන්නව ද දැං මුළු රටම මේ කස්සපගේ කොලම් එක කියවනවා. පත්තර විකුණුම හතරගුණයකින් වැඩි වුණා පහුගිය සති හතර ඇතුළේ. මිනිස්සු පාරට බස්සන්නේ අර පක්ෂෙන් මේ පක්ෂෙන් නොවෙයි. මේ කස්සපගේ කොලම් එකෙන්!"

කස්සප සිය දියණියගේ ගෙදර පදිංචියට ගිය දිනයේ සිටම බෑණා ඔහු අසලම නිදි වර්ජිතව දිවා රෑ දෙකෙහිම ඔහු කිසිම‍ දෙයක් නොලියන්නේ යැයි සපථ කරමින් ඔහු අසලම සි‍ටියේය. සත්‍ය වශයෙන්ම ඔහු වැසිකිළියට ගියද බෑණා ඔහු අසලම රැකවල් ලා සිටියේ ඒ අතරතුර හෝ ඔහු යමක් නොලියන බැව් තහවුරු කරගන්නට ය. සියල්ල හොඳින් සිදුවිය. කස්සපගේ කුළී නිවස ප්‍රචණ්ඩ ජනතාව විසින් ගිනිබත් කර ඇති බැව් පසුදින ජාතික පුවත්පත්වල ප්‍රධාන ශීර්ෂපාඨය ලෙස මුල්පිටුවල බැබලි බැබලී තිබුණු අතර ඔහුගේ වතගොත ජීව දත්ත වලින් ඇතුළු පිටු පිරී ‍ගොස් තිබුණි. ඔහු මේ සියල්ල දත්තේ සිය දියණිය වැඩ‍ හමාර වී ගෙදර එනවිට ගෙනැවිත් තිබූ දවසේ පත්තර සියල්ලම පිටුවක් නෑර පරීක්ෂාවෙන් කියවීමෙනි. යසෝමා ලෝකාවසානය වෙත ලංවූ බැළලියක් මෙන් ගර්හිතව සිටියාය.

"පුතේ විශ්වාස කරන්න මම මේ කිසිම දෙයක් ලීවේ නැහැ. විශ්වාස කරන්න. දැං මේ කස්සප කොලම් එකේ යන ඒවා කිසි දෙයක් මා අතින් ලියැවුණු දේ නොවෙයි. මේක මහ විශාල පුදුමයක්. නමුත් මේ ලියැවෙන දේවල් සැබෑවටම මිනිසුන් දතයුතු දේවල් බැව් හැබෑව! මේ ඔක්කොම මා දන්නා විස්තර තමයි. නමුත් දෙවියනේ මම මේ කිසිවක් ලීවේ නැහැ. කවරුහරි මගේ නමින් මේවා පුවත්පතට විද්‍යුත්තැපෑලෙන් යවනවා. ඉතිං මං මොනවා කරන්නද දෙයියනේ...මම මේවා ලියන්න හිතුවත් ලීවේ නැහැ."

"පිස්සු විකාර දොඩවන්න එපා තාත්තෙ. මේවා සේරම තාත්තගේ මතිමතාන්තර එක්ක යසට ගැළපෙනවා. තාත්තා හිතන විදියටම ඒ ශෛලියටම වෙන කාටවත් ලියන්න පුළුවන් ද? දැං රජවාසල ප්‍රකාශයකුත් නිකුත් කරල තියෙනවා තාත්තා ද්‍රෝහියෙක් කියලා. මේවා ගැන මේ විදියට බොළඳ කතා කියන්න එපා. මගේ ජීවිතෙත් ඉවරයි තාත්තේ. කොයි වෙලාවක හරි අපි සේරමත් සූන්නද්දූලි වෙනවා අද හෙටම. මේ බලන්න මේ පත්තරේ...මේ කියල තියෙන්නේ යසෝමා ගැන. දෙයියනේ මගේ දරුවො දෙන්නා... යසෝමා...අපි අද රෑම තාත්තත් අරං අපේ අහ යමු. නැත්තං අද රෑට සොයාගන්න වෙන්නේ අපේ භෂ්මාවශේෂ තමයි."

ඔවුහු සියල්ලම එදිනම රාත්‍රියේ කුලී රියක නැගී අසේලලයි මහගෙදරට පිටත් විය. යසෝමා මේ සියළු කරදර විපත්ති ගෙන ආ සිය පියා දෙස උපේක්ෂාවෙන් බලා සිටියාය. කස්සප රියේ වහල දෙස අඩවන් දෑසින් බලා ගත්වනම ඔහේ සිටින්නට විය. ඔහු මැතිරුවේ තමන් මේ කිසිවක් තම කොලමට නොලියූ බවයි. එය අඩෝවැඩියාවක් මෙන් ගමනාන්තය තෙක්ම ‍යසෝමාගේ කණට වැක්කිරිණි.අසේල භයභ්‍රාන්තරව දල්වා ගත් දෙනෙතින් අඳුරු මහමග දෙසට නෙත් යොමා නොඉවසිලිමත්ව සිය සිවුහැවිරිදි දියණිය තුරුළු කරගෙන සිටියේය. ඔහුගේ පියා මේ සියලු ආරංචි පුවත්පත් වලින් කියවා අතිශය භීතියටත් සංත්‍රාසයටත් පත්ව ඇඳේ වැතිරී සිටියේය. ඔහුගේ රුධිර පීඩනය ඉහළ ගොස් තිබුණි.

කතෘතුමා මේ සතියේ පළ වූ කස්සප කොලම ගැන දුරකතනයෙන් රාජ්‍ය රහස් අංශයේ නිලධාරීන් සමග කතා කරමින් සිටියේය. ඔහු අභියස රහස් පරීක්ෂණ අං‍ශයෙන් පැමිණි නිලධාරීහු දහ දෙනෙක් සිට ගෙන සිටියෝය. ඔවුහු කඩිමුඩියේ විශේෂාංග දෙපාර්තුමේන්තුවේ ලිපි ගොනු සහ පරිගනක දත්ත පරීක්ෂා කරමින් ද කතෘතුමා ප්‍රශ්න කරමින් ද යුහුසුළු වූහ.

"මහත්වරුණි මේ කස්සප ලිපිය අප වෙත එවන්නේ විද්‍යුත් තැපැල් මගින්. කස්සප ඉන්නේ කොහෙද කියන්න මම දන්නේ නැහැ‍. අපි ළඟ තියෙන්නේ මේ ලිපිනය විතරයි. ඉතිං ඔහෙල මට වඩා හොඳින් දන්නවා ඇති නොවැ ඒ කුලී ගෙදර ගිනිබත් කරල කියල ඊයේ රාත්තිරියේ. මට කියන්න තියෙන්නේ මේ ලිපිය අපට ලැබෙන තාක් අපි ඒක පළ කරනවා. ඕගොල්ලෝ නීති මගින් ක්‍රියාත්මක වීම අපට ගැටළුවක් නැහැ. අපි ඒවට පෙනී සිටිනවා. මේක කිසිම ආකාරයක නීති උල්ලංඝණය කිරීමක් නොවේ වග ඔබතුමන්ලා දන්නවා. ඔබතුමන්ලගේ ප්‍රශ්නයත් මේ කස්සප කොලමේ ම කීප වතාවක් ලියැවිලා තියෙනවා නොවැ. ඒවා අපිට වඩා හොඳට තේරුම් යන්නෙත් ඔය මහත්වරුන්ටම නෙව."

කස්සප කොලම අඛණ්ඩව පුවත්පතේ පළ වන බැව් දුටු අසේලට පිස්සු හැදෙන්නට ඔන්න මෙන්න යැයි සිතුණු එක් අවස්ථාවක කස්සපට තමා මේ කොලම ලියන්නේ නැතැයි ඔප්පු කිරීමට අතැඟිලි තලා ගන්නට සිදු විය. ඔහු එය කළේ වංගෙඩිය සවිමත් බාල්කයක කඹයක් ආධාරයෙන් ඉහලට ඔසවා සිය දෑත් මතට පතිත වන ලෙස සැකසූ ලීවර ආධාරකයක් සිය කකුලින් පන්නා දමමිනි. කස්සප සිය අකර්මන්‍ය වූ දෑතේ ඇඟිලි ඉමහත් ආඩම්බරයෙන් සිය දියණියටද පෙන්වා පෞද්ගලික රෝහලෙන් පිටත්ව ආවේ දින තුනකට පසුවය. යසෝමා සිය පඩිපත පෞද්ගලික රෝහලට වැය කර සිය පියාගේ අකර්මන්‍ය දෑතේ තුවාලවලට බෙහෙත් ගල්වා සනීප කරගත්තාය. කස්සප කොලම අඛණ්ඩව පුවත්පතේ පළ විය. එදිනෙදා රජ වාසලේ අකටයුතුකම් වංචා දූෂණ එළිදරව් කරමින් නිර්දය ලෙස විවේචනාත්මකව ලියැවුණු මේ කොලම රජතුමා ද නිතිපතා කියවන්නට වූයෙන් රජතුමා නොදන්නා තම පවුලේ ඥාතීන් විසින් කරන අකටයුතු කම් පවා දැනගත්තෙන් ඉමහත් ප්‍රචණ්ඩත්වයට පත්ව සිටියේය. පොලිසියේ විශේෂ ඒකකයක් පොලිස්පතිගේ නියමයෙන් විවෘත වූයේ කස්සප අත්අඩංගුවට ගැනුමේ මෙහෙයුම ක්‍රියාත්මක කරන්නටය. මෙම පොලිස් අංශය හැඳින්වූයේ කේපී ඔපරේෂන් නමිනි.

කස්සපගේ අකර්මන්‍ය දෑත් නිසාවෙන් ඔහුගේ අසරණ විලාසය බලා සිටිනා යසෝමා සහ අසේල ද කම්පිතව වැහැරී සිටියහ. ඔවුනගේ දෛනික ජීවිත අවුල්ජාලා බවට පත්වී තිබුණි. අසේල වැඩට යන්නේ යසෝමා සමග මාරුවෙන් මාරුවටය. කස්සප කොලම නවතින දවසක් නොදැකම තිබියදී මෙය ලියැවෙන්නේ කෙසේදැයි අසේලට සිතාගත නොහැකිව තිබිය දී දිනක් යසෝමා සහ අසේල තම පියා වෙනුවෙන් රාජකාරී මාරුකර ගන්නා ස්වල්ප කාලාන්තරයක දී කස්සප සිය දෑස් ඇඳ මිට්ටමේ වූ තියුණු ගැටියක හප්පා දෑස් ලේ විලක් බවට පත්කර ගත්තේය. එදින රාත්‍රිය රෝහලේ කටුක ලෙස ගෙවන්නට අසේලටත් යසෝමාටත් දියණියන් දෙදෙනාටත් සිදු විය. කස්සපගේ දෑස් අඳ වී තිබුණේ සිදු වී ඇති හානි‍ය යලි කිසිදු දිනක ප්‍රතිකර්මයකින් සකස් කර ගැනුමට‍ නොහැකි ලෙසිනි.

කස්සප කොලම නොනවත්වා ලියැවුණි. පුවත්පත් රට පුරා විකිණෙද්දී දහස් ගණන් මිනිසුන් රාජවාසලේ අත්තනෝමතික ක්‍රියා ගැන සිය විරෝධය පතුරද්දී පුවත්පතේ කතුවරු සහ ව්‍යාපාරික සමූහය එක රැයකදී අතුරුදන් වූ අතර පුවත්පත් මුද්‍රණාලය ගිනිබත් විය. කස්සප කොලම අන්තර්ජාලයේ සැරිසරන්නට වූයෙන් කස්සප සොයා ක්‍රියාත්මක වූ කේපී ඔපරේෂන් එක සාර්ථක වී තිබුණි.

කස්සප ගෙලෙන් පහලට අක්‍රිය වූ දේහයක් සහ නොපෙනෙන දෑසකින් යුතුව ඇඳක වැතිරී සිටිය දී අසේල සහ යසෝමා ද ඔවුනගේ දරු දෙදෙනාද සමගින් අත්අඩංගුවට පත්වුව ද අන්තර්ජාලයේ අස්සක් මුල්ලක් නෑර කස්සප කොලම දිනෙන් දින ව්‍යාප්ත වනු නිලධාරීන්ටද රාජාණ්ඩුවටද දැක ගත හැකි විය.

Wednesday, September 8, 2010

පාසාණ යන්ත්‍ර මහා භාණ්ඩාගාර සූත්‍රය

රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේ රාජ භාණ්ඩාගාරය සංචාරය කරනු පිණිස වීදියට බට හොත්තේ දහසකුත් හස්තීන් පිට නැගි දිගු දුර මෙහෙයුම් බලකායේ න්‍යෂ්ටික අවි හිස දරාගත් ජාන ඉංජිනේරු තාක්ෂණයෙන් අලි ඩීඑන්නේ සහ මකර ඩීඑන්නේ මුහුකර නිමැවුනු හෝමෝසේපියන් ජාතික මිනිසුන් දහසක් සමග පූර්ණ ආරක්ෂාව යටතේය. භාණ්ඩාගාරය පිහිටා තිබුණේ හිමාලයට නොදෙවෙනි මහා ගිජිකුළු පව්වේ හුදකලා ගිනි කන්දක් පාමුල යොදුනක් යටින් වූ උමගක කෙළවරය.

භාණ්ඩාගාරය ට ඇතුළු වන මාර්ගය දෙපස පොලිස් මුර යොදා තිබුණේ මිලි මී‍ටරයෙන් මිලි මීටරය සන්නද්ධ කුළු පොලු හෙල්මට්ධාරී ජල විහිදුම් උපකරණ පොම්ප අතැති ලෝහ සන්නායක පැළඳ ගත් මුරකාවල් පවුරක් සේ දිස්වන පරිද්දෙනි.


රජතුමා භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළු වත්ම ආකාශය පැරා ආලෝකයෙන් දිදුලන්නට විය. හෙලිකොප්ටර දෙසිය පණස් හයක් අහසේ කුරුළු රෑනක් සේ ඉහලටත් පහලටත් හරහටත් යනාදී වශයෙන් මැහි මදුරු කෝඳුරුවකුටවත් පියඹා යන්නට බැරි තරමින් ආරක්ෂක විධිවිධාන පවත්වන අතරතුර රජතුමා රාජ භාණ්ඩාගාරයේ සෙමෙන් සෙමෙන් පියවර තබන්නට විය.


රාජ භාණ්ඩාගාරයේ පොළව දූවිල්ලෙන් වැසී බිත්ති පුරා මකුළු දැල් සහ ඝණට වැඩුණු හරිත වර්ණ පෙඳ පාසි සහ දිය සීරාවල් සිඟිති දිය ඇලි මෙන් ගල් බිත්ති මතුපිට උතුරා හැලෙමින් පැවතුනි.
භාණ්ඩාගාර සැළසුමේ නැති දැවැන්ත දෝනාවක් භාණ්ඩාගාර මධ්‍යයේ හෑරි තිබුනෙන් එම අඳුරු අගක් මුලක් නොපෙනෙන කුහරය ගැට්ටේ රජ නතර විය.


"එම්බා භාණ්ඩාගාර ඇමතිය. කුමක් ද මේ ‍අගක් මුලක් නොපෙනෙන ආගාධ දෝනාව? මම මින් පෙර කිසි කලෙකත් මෙබඳු දෝනාවක් භාණ්ඩාගාරයේ නොදුටුවෙමි. වහා මේ දෝනාව කිමැයි පහදව?"

"රජතුමනි. මේ දෝනාව ඔබ රජධුරන්දර උත්සව දිනයේ දීත් පැවතුනි. මෙය ඔබගේ පිය රජුන්ගේ කාලයටත් පෙර පැවතුනි. නමුත් ඒ කාලයේ මේ දෝනාව ඉතා කුඩාවටත් පැවත කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙය මේ තාක් විශාලව ඇත්තේයැ."


"මොනවා? කාලයාගේ ඇවෑමෙන්? කවුරුන් විසින් හාරන ලද්දක් මේ ? මට කිසිවක් නොවැටහේ මන්ත්‍රී?"

"රජතුමනි. මෙම දෝනාව හාරන්නේ කිසිවෙකුත් නොවේ. මෙය ඉබේම හෑරෙන්නකි. අපගේ භාණ්ඩාගාරයේ වස්තුව හිඟ වූ විට අප අසල රාජ්‍ය දනව්වලින් ණයට ගත් ධන සම්භාරය හේතුවෙන් මේ දෝනාව දැන් ඒ තරමටම විශාල වී ඇත්තේය."

"ඉතිං ඇමතිය අප රාජ්‍යය නිපදවන මේසා විශාල ධනය මෙහි පිරවූ කල්හි කුමක් වන්නේ ද? මට පෙනෙන්නේ ඒ සියල්ල මේ දෝනා කටින් අප රාජ්‍යයෙන් පිටුවහල් වන බවයි."

"එසේය ස්වාමීනි. මේ දෝනාව මුව විටක් නොපුරවා අපගේ ධනය මෙහි රඳවා ගත නොහැකිය. අප රාජ්‍ය උපයන වාර්ෂික මුළු සේසතම මෙහි ගෙනත් තැන්පත් කළද මේ දෝනා කට නොපිරෙයි. දමන දමන තරමක් සියළු ධනය මෝය ක‍ටේ පොල් ලෙලි දමන්නා සේ අතුරුදන් වන්නේ මේසා විශාල ණය බරක් අප රාජ්‍යයේ ඇති බැවිනි රජතුමනි."

"අහා! මුදල් මන්ත්‍රී මට වැටහුණි. කැඳවනු වහා අග්‍ර පුරෝහිත මෙහි. වහා විසඳුම් ඇවැසියැ මේ දෝනා කට පිරෙන්නට ධනය දමා අපගේ ණය බරින් නිදහස් වී රාජ්‍ය කරගෙන යාමට ඇවැසි ධනය ඉතිරි කර මාගේ රටවැසියන්ගේ ජීවිත සුඛිත මුදිත කිරීමට වහා සැළසුමක් සකස් කරව."

මුදල් මන්ත්‍රී වහා සැළලිහිණියකු ගෙන්වා උන් පාමුල පණිවිඩ පත්‍රයක් රෝල් කර ගැට ගසා ලිහිණි අධෝ මුඛයට අහස් ගුණ්ඩුවක් ගසා පත්තුකර අත හැරීය.

පුරෝහිත වහා පරිසර හිතකාමී දඩු මොණරයෙන් ආකාශ ගංගාව තරණය කර රාජභාණ්ඩාගාර මස්තකප්‍රාප්තව රජුන් ඉදිරියේ රුසියන් ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයකු මෙන් බල්ටි කීපයක් ගසාගෙන පැමිණ එකත් පස්ව හිට ගත්තේය.
"පුරෝහිත නුඹගේ නුවණින් මාගේ භාණ්ඩාගාරයේ ඇති මේ පිටිවහල් දේශ දේශාන්තරවලට අප රාජ්‍යයේ ධනය ගලා යන මේ භයංකර දෝනා කුහරය පුරවා ලන්නට ශූර අදහසක් ඇවැසිය. වහා කල්පනා කර මට උපදෙස් දෙව. මෙය නම් හෙට ඉර පායන්නටත් මත්තෙන් විසඳිය යුතු ප්‍රශ්නයක් බව හිතට ගෙන වහා ක්‍රියාත්මක වෙය. "

පුරෝහිත වහාම තමන්ගේ ඉනේ තිබූ ලැප්‍ ටොප් යන්ත්‍රය ගෙන එයට දුම්මල අල්ලා එහි ප්ලගය ගස් බෙනයකට ගසා ඔන්ලයින් ගොස් ගූගල් සෙවුම් යන්ත්‍රයට වැදී විශ්වය හතරදිග්බාගයේ ඇති සියළු තොරතුරු ඉරබටු තරුව මතුවන තුරුම සොයා බලා ඉමහත් වෙහෙසකාරීව උර තල පද්දමින් රජතුමා අභියසට වහා පැමිණියේය.

"රජතුමනි. කුඹුරු අස්වැද්දීමෙන් වුවද ලබන්නා වූ ධනයෙක් වෙද ඊට කන්නයක් බලා සිටින්නට වන්නේය. අල ලබු වගේද ගෝවා ආදී හේන් වගාවෙන් ලබන ආදායම් දෙස බලාපොරොත්තුවක් තැබිය නොහැක්කේ තෙත් කලාපය සහ වියලි කලාපය දැන් සිතියමේ එහේ මෙහේ පැන දුව හැංගි මුත්තන් කෙළීමක් හේතුවෙන් වැසි දිය ලැබුම අවිනිශ්චිත බැවිනි. පස්ගෝ රස යනාදී සත්ව කර්මාන්තයෙන් ද එහෙමකට ආදායමක් ලදුවත් එය මේ ආගාධය නොව මේ පයට පෑගෙන පාපිස්ස වසා දමන්නට හෝ ප්‍රමාණවත් නොවන්නේය. "

"ඉතිං පුරෝහිත තොප දැං අර ලැප්ටොපය ගස් බෙනයක ගසාගෙන වරුවක් පමණ කඹුරා ආවේ කළ නොහැකි දේවල් දෙසා බාන්ට ද? මට ඇවැසි මේ ආගාධය පුරවා දමන ක්‍රමයක් විනා තොපගේ නොහැකියාවන් පිළිබඳ අඩොවැඩියාවන් ඇසුම නොවේ."

රජතුමා ඉණ බැඳි ලේසර් කිරිච්චිය නොකියා මොබයිල් මාලය අස්සෙන් එළියට ඇද්දේය.

"රජතුමනි. කලබල වන්නට කාරි නැත. අප රටේ මිලියන් විස්සක් වන ජනපදිකයන් සියල්ලටම හස්තපෝන් ඇත්තේයැ. ඒ පෝන් වලින් රජයට මෙතෙක් ලද ආදායම් නම් ඉතා සුළුයැ. මාගේ අදහස නම් මේ පෝන් වලින් කතා කරනවා වැනි පෞරාණික වැඩ දිගින් දිගටම කරන්නට යෑමෙන් අප රජයට ඇති ආදායමක් නැත්තේයැ. එබැවින් මේ පෝන් වලින් එක එක විජ්ජා මවා පා එම විජ්ජාවල් වලට ජනපදිකයන්ගේ කැමැත්තෙන් එක එකාගෙන් නොදැනෙන තරමේ සුළු මුදල් එකතු කරගන්නට සැළසුම් කළොත් නම් මේ ආගාධය පමණක් නොව අසල් දනව්වල ආගාධ පවා පුරවා ලන්නට ධනය රැස් කෙරෙනවා නොඅනුමානය."

"පුරෝහිත නොකෙරෙන වැඩ පවසමින් මාගේ අනතහ්පුර‍යේ ගත කළ හැකි වටිනා කාලය කා නොදමව. කියව කියන දෙයක් තේරෙන ආකාරයෙන්. "

රජතුමා සිය කුරහන් සහ වානේ ෆියුෂන් කොට තැනූ මඟුල් කඩුවේ සේ‍ෆ්ටි කැච් එක ගලවන්නට විය.

"රජතුමනි. මම උදාහරණයකින් ම කියන්නම්. දැං අර රූපවාහිනි අංජන රේඛා වල පැවැත්වෙන හැටහුටහමාරක් කුප්පස්ටාර් තේරීම් වල දී මෙන් ජනපදිකයන්ගේ කැමැත්තෙන් ඉතා සුළු මුදල බැගින් අපගේ මේ භාණ්ඩාගාරයට වැටෙන පරිදි කුමක් හෝ අංගමාලයක් පටන් ගත යුත්තේයැ. එවිට රජතුමනි එකෙක් රුපියලක් අපට වැටෙන පරිදි හස්තපෝන් ජාලා සමග ඇති කරගන්නා ඇසැම්මෙස් ගිණුමකින් අපගේ භාණ්ඩාගාරය දවසකට රුපියල් මිලියන විස්සකින් තැන්පත් ධනය ‍වැඩි වෙන්නාහ. එවැනි ජෝගි හතරක් පහක් සංවිධානය කළ හොත් එක රැයින් මේ භාණ්ඩාගාරය පිරෙන්නට ජනපදිකයන්ගේ මුදල් එකතු වන්නාහ. රජතුමනි මේ ජනපදිකයන්ට දවසකට රුපියල් දෙතුන් සීයක් වුවද මේ බඳු ආතල් වැඩසටහනක් වෙනුවෙන් වැය කිරීම සුළුම සුළු දෙයක් බැව් සමීක්ෂණ වාර්තා තහවුරු කර ඇති හෙයින් දැං ඉතිං කළ යුත්තේ කුමක්දැයි වැටහෙන්නට ඇති නොව මහ රජතුමනි?"

"අහා! කදිමයි පුරෝහිත! නුඹගේ නුවණ කදිමයි! නුඹට එක අතකට ලැප්ටොපයක් දී මෙහෙම නම් කකුල් දෙකටත් වම් අතටත් ලැප්ටොපයක් බැගින් දීමෙන් තව කුමන ආශ්චර්යමත් නුවණ ක්‍රියාත්මකව මේ නුවර ධනයෙන් පුරවා ලන්නට හැකි වන්නේ ද? මුදල් මන්ත්‍රී වහාම ජපානයට කතා කොට අප පුරෝහිතට තව ලැප්ටොපයන් තුනක් ගෙන්වා දෙව‍. හෙට රාජ අණබෙරයක් රූපවාහිනි අංජන රේඛාව හරහා වහා විකාශ කරනු. අපගේ අභිලාෂ හෙලි නොවන අයුරින් මේ සියළු කටයුතු සංවිධානය පිණිස ඌරුවරිගෙලාගේ ප්‍රාණපුත්‍රයා කැඳවා යස ‍රූපවාහිනි අංජන රේඛාවක් නිමවා නාඹර කැකුළියන්ගේ ලැම -නාභිය- දෙවොටර හා නිතඹ ආදී දේ පැහැසරව උලුප්පා දැක්විය හැකි රාගනීශ්‍රිත ලයිව් වැඩසටහනක් අරඹවා එහි උසස්ම ප්ලාස්ටික් සර්ජරි කර ප්‍රතිව්‍යුහගත වූ නාරිදේහය ඇත්තිය තෝරා ගන්නට ඇසැම්මෙස් බණවා අපගේ භාණ්ඩාගාරයේ දෝනා කුහරය පුරවා ලන්නට තරම් ධනය එක්රැස් කරවන්නට කටයුතු කරව!"

ප්‍රාණපුත්‍රයා එවිටත් දිනකට රුපියල් පන්සීය බැගින් ගෙවමින් කම්කරුවන් දෙ‍ළොසක් යොදවා කරිජ්ජ මංගල්‍යයෙන් උපයා ගත් ධන සම්භාරය කහවණු දහසේ පොදිවලට බඳීමින් දිවා රාත්‍රී තුනක් සිය මිදුලේ ගත කරමින් උන්නේ රාජ අණ ලද්දෙන් වහා කුරුබිලියෙන් රාජ මන්දිරයට රිංගා ගියේය.

21/08/2010

Thursday, August 19, 2010

ව්‍යාකරණ බිඳුනු සිහින [18+]

ව්‍යාකරණ බිඳුනු සිහින

ජීවිතයම ඇනග්‍රමයකි. සියළු ජීවිත තුළ ඇත්තේ ද එකම සිදුවීම් ය. ව්‍යාකරණය නිසා ඒවායේ සමහරකට තේරුම් ලැබෙන වගන්ති වීමට වාසනාව ලැබේ. අනිත් ඒවා සියල්ල විකාර බවට පත්වේ.

***

ඇයගේ සිරුර තුවාල වලින් වැසී ගොස් තිබුණි. ඔහු ප්‍රාණවත් ලිඟුව ඒ සියලු තුවාල තුල ඔබමින් සිරුර පුරා ඇවිද්දේය. අවසානයේ නොසිතු තැනක තිබී නිවැරදි තුවාලය ඔහු සොයා ගත්තේය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ සිය ලිඟුව දවටා ගත හැකි තද මස් කෑල්ලකි.

***

රිය ලයිට් කණුවට අභිලම්බව සෘජුව සමමිතිකව වැදී තිබුණි. රියේ ගමන් කළ ස්වර්ණාගේ සිරුර යෝනියේ පැති කඩක් කපමින් සමමිතිකව දෙකට වෙන් වී උදරයේ අතුණුබහන් එලියට පැන තිබුණි. ආලයේ නුරාවේ අඟපසඟ සියල්ල සුරතාන්තය සොයා යකඩ කැබලි ඇණ මුරිච්චි සහ වීදුරු කටු අතරින් වහනය වන අමු රුධිරය අස්සෙන් සිහින් රාගනීශ්‍රිත කෙඳිරියකට හුවමාරු වී තිබුණි. ඔහු කිසිදා නොදුටු යෝනි මගේ කෙළවර ගැබ් ගෙල කැපී ගිය යකඩ තහඩු අස්සෙන් රෝස රතු පාටින් දිලිසුනු මස්වැදලි අතර කුණු ලේ වැගිරුණි. මස්‍‍ ‍ලේ යකඩ තහඩු එකිනෙක මුසුවී කැපී ‍ගිය ඇගේ පියයුරු දැකුමෙන් ඔහුට ප්‍රාණවත් විය. ඔහු ඇයගේ මස් වැදලි බවට කැපී ඉරී ගිය යෝනිය රුධිරය පිසිමින් අතගා බැලීය. එය උණුසුම් බව ඔහුට දැනුණි.

***

යුද පිටියේ ත්‍රස්ත සෙබලියන්ගේ නිරුවත් මළ කඳන් සහිත පින්තූර මිටිය ඔහුගේ දෑස් අභියස දැල්වෙමින් තිබුණි. ස්ත්‍රී සිරුරුවල කැමෆ්ලාජයන් ඉරා ඉනෙන් පහළට ඇද දමා රහස් පෙදෙසේ රෝමයන් පඳුරු ‍ගසා ඇති පිරුණු කලවා සහිත විකෘති සිරුරුවල කෙලවර දෑස් ඇරී ගිය මුඛ විවෘත වූ බියකරු මුහුණු සහ කැබලි වී ගිය හිස් ගෙඩි අතර හිර වුණු පියයුරු කැබලි දැකුමෙන් ඔහු සිරුර රක්ත තප්ත වූ ලෝහ දණ්ඩක් මෙන් නැගී සිටියේය. අප සමලිංගිකයන් වූයේ ඊ‍ට මොහොතකට පසුවයි.

"මට මළ කඳන් දැක්කත් දැං නගිනවා"

අපි බංකරයේ ඇතුළු කුහරයේ නිරුවත් වීමු.

"මොකද්ද බං ‍මේ ජීවිතේ?"

මම මගේ තුවක්කුවේ බයිනෙත්තුව ගලවා අතට ගත්තෙමි. අපට දැඩි වූ ශිෂ්ණයක් ඇවැසිය. ඔහු සන්තර්පණය කළ හැකි එතරම් දැඩි ශිෂ්ණයක් මට නොවීමේ හේතුවෙන් තව මොහොතකින් මා ඔහු අතින් දූෂණය විය යුතුය.

සුරතාන්තය කෙළවර ඔහු ශුක්‍රාණු ද රුධිරය ද විදිමින් හත්වතාවක් ගැස්සී උඩුබැලි අතට වැටී නිසොල්මන් විය.
මා ජීවි‍තයේ ලද පරමානන්ද සුරතාන්නතය මේ යැයි ඔලුවේ කෙටිණි.

ඉන්පසු ගැහැණුන්ගේ සිරුරේ රාගයෙන් සිරී කැපී ගිය තුවාල සොයා පිලිසකර කරන්නටත් ස්වර්ණාගේ වැනි දහසකුත් එකක් මළ කඳන් නැවත පිළිසකර කරන්නට කුලරත්න මල් ශාලාවේ පිටුපස එම්බාම් කාමරයේ මද අඳුරේ මා ලද අනන්ත සන්තර්පණයත් යුධ පිටියේ කැබලි වූ සෙබලියන්ගේ සිරුරුවල මතකයත් මා ජිවත් කරවීය.

සමහර දවස්වල මට විදුලි බුබුලුවල ආලෝකය නොදැරිය හැකි තරම් විය. කාමරය ඇතුලේ ඉර පායා ඇති සේ කහ විදුලි බුබුල දැල්වුන සෑම අවස්ථාවකම මම එයට උඩ පැන අතින් පහර දුන්නෙමි.
ඒ සෑම විටකම මගේ ශිෂ්ණයෙන් ගලා යන රුධිරය දැකුමින් මා අනන්ත සතුටක් ලද්දෙමි.‍

ඔවුහු මා ඇඳක බැඳ [තැබූහ] තැබීය. හිසට විදුලිය [ඇල්ලූහ] ඇල්ලීය.

මම ඇඳේ බැඳී ඉන්නට ඉමහත් සේ ප්‍රිය කළෙමි. එවිට සිරුරට වඩා‍ දෙයක් මට දැනෙයි. සිරුරෙන් ඔබ්බට ඇදී ගිය සියළු අවයව දෙස මම ආශාවෙන් බලා සිටියෙමි. මුළු ලොවම මගේ සිරුරේ දිගුවක් නොවේදැයි මම සංතෝෂයෙන් කල්පනා කළෙමි. ගැහැණු රහස් අවයව ජනෙල් තිර ඇරී වැසී යන්නා සේ මගේ මනසේ නිරතුරුවම යට ඇඳුම් හැලී ගැලවී රෝම ජාලා පිරුණු රහස් මුළු වලින් පිරුණු කලවා යුගල් මුදුන් අස්සෙන් පෙනුණි. කැති ගාන කාන්තා සෙබලියන්ගේ ලේ ගලා යන සිරුරු කැබලි දසුන් මගේ අන්ධකාර පාළු ලෝකය පුරවා තැබීය.

උදේ හවස මාගේ මුවට බෙහෙත් පෙති දමන්නට එන ශර්මිලා මිස් තවමත් ජීවත් වන්නේ මන්දැයි මම ඇගෙන් විමසීමි.

ඇය මදෙස වික්ෂිපත්ව බලා සිටියාය.

"ඔයත් මැරිලා හිටිය නම් කොච්චර ලස්සන දැ"යි මම ඈට පැවසීමි.

මට ශර්මිලා ගේ සිරුර දම්පාටින් සීතල වී ඇති අයුරු මැවී පෙනුනි.

කිසිවෙකුත් විශ්වාස නොකළ රැයක ඇය මා අසල නිරුවතින් වැතිර සිටියාය. සඳ අහසේ බැබලුනි දැයි මම නොදනිමි. සඳ කිරණ හා සමාන දෙයක් ඇගේ සීතල සිරුරින් පෙරී දිස්න දුන්නේය. අප දෙදෙනාගේ ඒ මධුසමය ගත වුනේ මෝචරියේ ඇඳන් දෙකක් එකට හිප්පීමෙනි. ඇඳන් අපට නොදැනී ඈත් විය...

චන්ද්‍ර ම‍ණ්ඩලේ පුංචි සාවිය විසඥව අදත් අහසේ දිසෙයි.

Monday, August 9, 2010

වෘක්ෂ බන්ධනාලංකාර සූත්‍රය

වෘක්ෂ බන්ධනාලංකාර සූත්‍රය


ලංකා නමැති දූපත් රාජ්‍යයේ සියළු රුක්හි පුෂ්පයෝ එකක් හෝ දෙකක් පිපී තිබුණි. ගස් කඳේ කවුරුන් හෝ කැමැත්තෙන් බැඳී තිබුණි. එහි නිදාන කතාව කියහු නම් මෙලෙසේ යැ.

ප්ලෝයම පටක තුළ රුධිරය ගලා යද්දී, ගස් කඳන් හෘදය සාක්ෂියේ හඩින් ලබ්ඩබ් ගාද්දී, මිනිස්සු ගස් කඳන් බදා ගෙන සිපාචාරයෙන් වැළඳ, උනුන් හා අනුරතියෙන් ඔද වැඩී, අනුරාගික ගස්පොතු ලෙව කමින් සංසාර්ගාභිමුව පිපිරෙන්නට ලං වූ යමහල් වැනිව රක්ත තප්තව, සමාධියකට වැදි ආල බසින් මන්මත්ව සිය සිල්පර කඳන් වන් වූ තොල් පටල ගස් මතුපිට උළමින් ස්පර්ශ සංතර්පණයෙන් උද්දාම ව සුරතාන්තය ලංව කෙඳිරි ගාමින් හුන්හ.

රටවැසියෝ මෙතුවක් කල් නොදැන සිටි මේ අනංගරංගය ඉගැනුමෙන් සිය සංතාප මඩිමින් ද බඩගෝස්තරය ගැන තවදුරටත් නොවැළපෙමින් ද සංසාරගත ප්ලැටොනික ප්‍රේමයෙන් උන්මාදව ද තම තම තරමට බදා වැළඳ ගත හැකි වටප්‍රමාණ උචිත ගස් කඳන් හා එතී අභිරමණ සුවයෙන් කාලය ගෙවන්නට වූහ. ජනී ජනයාගේ උල්ලාසය මෙතැනින් අවසන්යැ.

ගසකට අරක් ගත් වෘක්ෂ දේවතාවක් සිය පුද්ගලිකත්වයට හානි වන්නා වූ ද සිය දේව හිමිකම් උල්ලංඝනය වන්නා වූද මේ මනු ක්‍රියා ඉවසනු නොහී, ගස මුල වගුරන ශුක්‍රයන් හේතුවෙන් සිය අධ්‍යාත්මයට ඇතුළු වන්නා වූ ක්ලේෂයන් ද රුක් මූලයට සංසරණය වන්නාවූ එච්අයිවී වෛරස ස්‍රාවයන් ද හුදකලා බ්‍රහ්මචාරීත්වය හා බැඳුනු අනගාරික ජීවිතය ට වන්නා වූ හානියද යනාදී වූ මේ අකම්පාලයන් ඉවස ගත නොහී ඇමිනෙස්ට් ඉන්ටරනැෂනලයට අහසින් පාව ගොස් සිය දුක කියන්නට තැත් දරන්නට වන්නේය. දෙවියන් හෝ වුවද ලංකා තලයේ හෝ එසම නමින් වූ රසාතලයේ රස මංජු‍සාවේ කැලතී එන මදිරා අමපානයෙන් සිය දෙතොල ‍නොතෙමා මෙහි කුමට චෝදනා කරන්නට සපැමිණියේ දැයි වහා අසා ශක්‍ර දේවේන්ද්‍රයන් මඝ මානවක අවදියේ ලද සියුම් ප්‍රඥාවෙන් ද පූර්ව භවයෙහි නාටකීය ලෙස අත්විඳි බෝසතුන් මහෞෂධ සමයේ ලද අධිප්‍රඥාවේ පාඩම් මහිමයෙන්ද මිලින්දාදී වු ප්‍රශ්න ප්‍රකරණයේ දැක්වූ සුරුකම් ඒ කියැවීමෙන් ලත් ලාභයෙන් ද ලද ප්‍රඥා එක මොහොතින් රිවිෂන් වී රුක් දෙවිඳුන්ගේ අභිලාෂ සාධනයේ ලා දැක්විය හැකි අවම අවධානය ලෙස හෙතෙම උතුරුකරයේ භූමි භාගයක තැනවූ බොන්සායි ක්‍රමයේ ජාන ඉංජිනේරුගත ගසක පැළක් බැඳ එහි වැඩ වසන ලෙස ලද අණින් ඒ රුක් දේවතාවා A9 පාරෙන් ගොස් එ කිවු ගස සොයා මහත් අකරතැබ්බ ඉවසා සිය විමානය තනා ගෙන ජීවන වෘතිය වදාරන්නට විය. එම ඇතුලු නුවරට ගොඩවන බිහිදොර රැකවල්ලා සිටි රාජපුරුෂයන් විසින් දේව සංහතියේ පළමු වතාවට දෙවියකු ගේ කේෂාන්තයේ සිට දෙපරන්ද හරහා පාදාන්තයට පරීක්ෂා කොට වෘෂණ මංජුසාව හෑන්ඩ්ග්‍රෙනේඩයක් මෙන් සියුම්ව මිරිකන්නට යාමෙන් එබන්දක් එතැන නොවීමෙන් රාජපුරුෂයෝ දෙවි දේවතාවුන්ට මනුස්සයින්ට මෙන් ප්‍රජනන අවයව නැති බැව් දැන ගෙන උස් හඩින් සාධුකාර දී ඇතුළු නුවරට තුවක්කු කුඩුම්බියෙන් ඇන තල්ලු කළ හෙයින් දෙවියන්ගේ උල්ලාසය ඉන් නිමා වේ.

ලෝක ධාතුව තාප කරණය ට ලක් කරන්නාවූ කාබන් ඩයොක්සයිඩයන් ද මුලිනුපුටා දැමීමේ සද්කාර්යය සාධනය පිණිස පරිසර හිතකාමී යහජීවනය උදෙසා ද සියළු රුක් මිනිසුන් විසින් බදා වැළඳ සියළු කල්හි කෘතගුණ දැක්විය යුත්තේය යනාදී ‍වශයෙන් ද ගස් හා සංසර්ගයෙන් එම ගස් සංතර්පණයෙන් ආල වැඩිය යුතුය යන්නාවූ විශ්ව ධර්මය ලෝක ධර්මය පිණිස රටින් රට පුරෙන් පුර වීදියෙන් වීදිය කඩබක්කියෙන් කඩබක්කිය කනින් කන රැව් දෙවනු පිණිස ධර්ම යාත්‍රාව පිණිස එක් මුසොල්මානුවෙක් සිය කැමැත්තෙන් ගස් බැඳ ලන්නට කැමැත්ත දැක්වූ ශිලා ලිපියක් දැවැන්ත කුළක් මත කර එම කුළ ලෝකවාසී මනුප්‍රජාව වෙත ප්‍රදර්ශනය පිණිස රූපවාහිනී චැනල ද ශබ්දවාහිනී ගුවන් විදුලි චැනල ද අන්තර්මහාද්වීපික අන්තරජාල බහුරුකෝලමින් ද ප්‍රචාරණ කටයුතු සැණින් දියත් කළ මහාමාන්‍ය මැතින්දෙක් වහා ක්‍රියාත්මක වූයෙන් පරිවාර රාජමන්ත්‍රිකයෝද එමග ම ගත්හ. රාජ මන්ත්‍රී උල්ලාසය ද එලෙසම සමාප්තය.

කොසොල් රජ දුටු සීනයක් බඳු වූ මේ සාකල්‍ය පරිකල්පිත මනෝ වේදිකාව වචනයේ පරමාර්ථය ඉක්මවා සැබෑ වූයෙන් ලාංකීය ග්‍රාමයක එක්තරා අවැඩක් සිදුවුනැයි කටින් කට කටකතා පැතිරෙන්නට වූයෙන් සකල විධ මාධ්‍යකරුවෝ වහා රජගෙදර වටළා එහි බිහිදොර බිඳ රාජ සයනාගාරයට වන්නෙන් රාජේන්ද්‍රයාණෝ ඉමහත් තැති ගැන්මෙන් යුතුව මාධ්‍යකරුවන්ගෙන් මෙලෙස විචාරන්නට වූහ.

"තොප කුමන ආරවුලක් හේතුවෙන් මේ අනිච්චාවේ මාගේ යහන් ගබඩාව වටලන්නේද? "

"ලංකීය පොලෝතල භාරකරුවාණෙනි. ලංකා ඝන නාථයෙනි. අප මෙතැන තොප යහන් වටලා තොස නොවන්නේය. කිමදැයි අර මුසොල්මානුවා ගස් බැඳ ලූයේ දැනගනු රිසියෙනි මේ අස්ථාන චාරිකාව. "

"අහා! එම්බා මාධ්‍යකරුව. තොප නොදන්නෙහි ද පරිසරය වටපිටාව තොරම්බල් වීමෙන් රටවැසියන් විඳින ආරෝව? ඊට හේතු කිමදැයි කේවට්ටයන් නහුතයක් විමර්ශන- පර්යේෂණ- සමීක්ෂණ- විචාරක වාර්තා අනුසාරයෙන් සොයා ගෙන ඇති බව තොපි නොදත්තහු ද? සියළු ගස්හු ලැජ්ජාවෙන් තැවී ඇත්තාහුය. උහු විරැකියාවෙන් පෙළෙන උපාධිධාරීන් මෙන් කම්සැප විරහිතව ගර්හිතව ඇත්තෝය. ගස් අරක් ගත් සියළු දෙවිදේවතාවෝ එනයින් කණස්සළු වන්නට පටන් ගෙන ඇත්‍ තෝය. දෙවියන් කෝප කොට කුමන සංවර්ධනයක් ද පත්‍ර සගයිනි? එනයින් ම විසින් චක්‍රලේඛයක් විහිදා ඇත්තේ පහුගිය ජුලයි මාසයේ ජලවක චන්ද්‍ර මාසා දින ව්‍යතිපාත යෝගයෙන් විෂ්ටි කරණයෙන් ශුක්‍ර හෝරාවෙන් රවි පංචම හෝරාවෙන් සියළු මනුසතුන් විසින් ගස් වන්දනාමාන කරනු පිණිසත් පසඟ පිහිටුවා ගස් වැඳීමත් තත්ක්ෂණ කාලයක් ගසකට බැඳී සිටීමත් හැකි සෑම විටකම රූක්ෂසයන් හා රමණගත වන්නටත් රාජනියෝගාදියෙන් වෘතපූරණව ක්‍රියාත්මක කරවන ලෙසිනි. දැන් බලව. රටේ සමෘද්ධිය ඉස්තීරය! දෙවියන් සංතෝෂයෙන් අමා ඵලය ලකට පහල වනු ඇත. කේතුමතිය පොලෝතලයෙන් මතුවනු ඇත. සුරභිදෙන අරලිය මන්දිරයට නැට්ට වනාගෙන පිඹගෙන පිම්මේ එනු ඇත. එසේ වූ කල නුඹලා කුමන ආරූඨයකින් මා යහන් ගබඩා අසල නිදි වරවු ද?"

"ඔහෝ! රාජෝත්තමයිනි, ඔබගේ අසදෘශ නුවණ! දිඝායූ වේවා මහරජුනි, දීර්ඝායු වේවා!! අපි දු වහා ගොස් අසළ ඇති ගස්වල බැඳී රමණගතව එ ගස් අරක් ගත් දෙවිදේවතාවුන් ට ද ට්‍රිබලැක්ස් පෙන්වා උන් අක්ෂි සතපා -සංතර්පණයෙන් අපගේ සියළු දොස් වහා දුරු කර ගන්නෙමු. "

විද්‍යුත් අවිද්‍යුත් සර්වලෝක මාධ්‍යකාරකයන්ගේ උල්ලාසය ද එලෙසින් සමාප්ත විය.

Wednesday, July 28, 2010

ක්ලෝප්‍රොමයිසින් තීන්ත කුප්පිය


"මම උඹව දික්කසාද කරන්නේ නැහැ. පුළුවන් දෙයක් කරපං."

ඔහු දුරකතනය විසන්ධි කළේය. ඩිස්පෙන්සරියේ දොරගුළු ලෑවේය. මෝටර් රථය තුළට වන්නේය.රිය පණ ගැන්විණි.
මොටෝරිය සීඩී ධාවකයේ තැටිය මතින් සීටී ප්‍රනාන්දු සිය මධුර ස්වරය අවදි කරයි. තාර පාරේ අඳුරු වාටි අස්සෙන් සීටී ගේ රුව මතුවෙයි. සුමධුර හඩ රිය ඇතුළ සනීප කුෂන් මතුපිට හැපෙමින් කන් පුරවයි.

"මා කුඹුරේ සිට මුළු දවසේ
දෑත දෙපා වෙහෙසී
පැලට යන්නෙමි මම මගේ
සැන්දෑ වුනා සුහදේ "


ගීතය මාරු වේ.

"සාගරිකා ඔයා අද ඩියුටි ද? ඔන් කෝල් ද ආ...නැද්ද? හරි....ආ එහෙනම් ඔයා එන්න ෆුඩ් සිටි එකට. මම එනවා එතනට. මට විනාඩි හතලිස් පහක් දෙන්න..."

සැන්දෑව අහසේ දළුලමින් වැඩෙයි.

"අමතන්නට හැකි බසක් සොයා
හැඟුම් කියන්නට වදන් සොයා
ඇවිදින විටදී දිවි කතරේ
ඊයේ දුටු ලොව වෙනස් වෙලා

බාල වියේ දුටු කුරුල්ලන් කෝ
බාල වියේ දුටු හඳ තරු කෝ
ඒවා කොතැනක සැඟවී දෝ
මා සිත රන් රූ කෝ"

"මචං ජීවිතේ මට එපා වෙලා... කිසිම දෙයක් කරගන්න හිතට නිදහසක් නැහැ. අරකි අදත් ෆෝන් එකෙන් වලි. ඩිවෝස් ඉල්ලනවා... බලහං මගේ එක්සෑම් එකත් ඇනිලා ...කවද මේ කරුම විභාග ඉවර කරගන්නද මචං... මම පීපී එකත් වහල දැම්මා. ලෙඩ්ඩු බලන්න තියා මට හිටගෙන ඉන්නවත් පණක් නැහැ...ඔළුව ඔද්දල් වෙලා... අද රෑට මම එනවා උඹේ ක්වාටස් එකට...සාගරිකා එක්ක ... අවුලක් නැහැනේ...? හා ... එහෙම ද ... හොඳයි මම ඇවිත් යන්නම්...හරි හරි..."

"සියොතුන් නැහැ තවමත් ඇහැරී
ගී හඩ යන්නේ නැහැ පැතිරී
ගංගා නැවතී කඳුරැලි වියලී
සැමරුම් සිතුවම් ඇත තනි වී"

සැන්දෑ අහසේ අවසන් හිරු රැස් දහර මුහුද මත පුපුරා යයි. තාර පාර ඔහුගේ ද්‍රෘෂ්ටි සීමාවේ පසුපසට අනවරතයෙන් ඇදී යයි.

ලයිට් කණු... ලයිට් කණු.... ලයිට් කණු....


ලයිට් කණු පෙළින් පෙළ පසු පසට පැයට සැතපුම් හැටක වේගයෙන් ඇදී යයි.

""
මට දොස්තර කෙනෙක් වෙන්න බැහැ අම්මේ...මම ආස ලියන්න......මට ආට් කරන්න දෙන්න...මට මේ ලෝකය වෙනස් කරන්නයි ඕන...කවද හරි මම දොස්තර කෙනෙකුට වඩා මිනිස්සුන්ට උදව් කරන උන්ගේ අසනීපවලට බෙහෙත් කරන මිනිහෙක් වෙන්නත් පුළුවන් තාත්තේ...ප්ලීස් මට බයෝ කරන්න බල කරන්න එපා අම්මේ....මට ලේඛකයෙක් වෙන්න දෙන්න..."
"බයෝ බයෝ බයෝ බයෝ .... හා......හාාාාාාාාාාාාාාාාාාාා"

"දහසක් මිනිසුන් ඇත ගොළු වී
මග පෙන්වන එළි ඇත මැලි වී
සංකා උපදී බියකරු දිවියේ
උණුසුම් සැනසුම් නෑ මතුවී"

මේසය මත වූ චිත්ත පීඩනයේ ප්‍රතිවිෂ හෙවත් ප්‍රති-චිත්ත සහනය රැගත් නිල් පැහැති ක්ලෝප්‍රොමයිසින් පෙති අහුරු මත අඩක් වැසුනු ජනේලයේ විවරයෙන් බිඳී ආ වැහි වතුර ජල කැට වැටීමෙන් අර්ධ ලෙස දියවී නිල්ල සොයා අක්වක් ගමනක යෙදුන ගංගාවක් ඇඳී තිබුනි. එම නිල් දියර ගංගාව කුඩා කැබිනෙට්ටුවට පහතින් වූ තෙපාවක් මත රැඳි හීරෝ තීන්ත කුප්පියකට බිංදුවෙන් බිංදුව වෑස්සේ. වැස්සට පසු අහසේ කාන්තිමත් දීප්තිය මල් වීදුරු ඵලකය මත සූක්ෂම හිරු තරු දහසක දිස්න දේ. හිරු රැස් කෙඳිති අරීයව විහිදෙයි. ආලෝක කේතුවක් අස්සෙන් ඇස නාභිගත නොවන ලක්ෂ්‍යයක් මැවී යයි.

ක්ලෝප්‍රොමයිසින් තීන්ත කුප්පිය පිරී යයි.

පැරණි ලේඛකයාගේ සියළු සිතුවිලි තීන්ත කූඩුවේ නීල වර්ණිත ද්‍රාවණයේ දියව පැවතුණි. ඒවා උල්පත් පෑනෙන් මතුවී කඩදාසි මත ඉහිරීමෙන් ඔහුගේ මනසේ ඇදුම් දුන් ආතති, තීන්ත රේඛා ඔස්සේ කඩදාසි මතුපිට හෑරී ගියේය.
වසර දහස් ගණනකට පසු, වසර මිලියන ගාණක් තිස්සේ ගංගාවක් පෘථිවිය මතුපිට ඇදී යාමෙන් ගංපතුල සේදී අඛණ්ඩව පාංශු ඛාදනයට ලක් වීමෙන් මහ පොලොව දෙබෑ වී, ටෙක්ටෝනික් පිඟන් තල පිපිරී- ඉරිතලා- කඩතොළු වී ගංගාව අතුරුදන් වෙද්දී හෙතෙම එම පොලෝ කුස්තුරයෙන් නැගිට්ටේය.

ඔහු මතුවන විටදිත් තාර රේඛීය ලකුණු වලින් සහ එම තාර ලකුණු ඔස්සේ කොන්ක්‍රිට් කණුවලට ගැට ගැසුණු විදුලි කම්බි ජාලා විසින් මහ පොලොව බෙදා ඉරි ගසා තිබුණි. අහසට නැගුනු විට එය එකම එක මකුළු දැලක් මෙන් ඔහුට දිස් විය. ඔහුට එම තාර රේඛා ඔස්සේ ඇවිද යන්නටත් තාර රේඛා ඔස්සේ දුව යන යකඩ ගොඩවල් දැක ගැනීමටත් හැකි විය. එම යකඩ ගොඩවල් නැගූ හඬ මෙන්ම නොයෙක් ආම්පන්න විසින් නිමැවූ විවිධ සංඛ්‍යාත පරාසයන් හි විහිදුනු ශබ්දවලින් වායුගෝලය පිරී ගොස් තිබුණි. ඒ හඬවල් හැර වෙන කිසිදු හඬක් ඔහුට අසන්නට නොහැකි විය. යකඩ ගොඩවල් අනවරත චලිතයක යෙදුනේ කිසිවකුගේ දැනුමකින් අතපෙවීමකින් තොරවය. එබඳු යකඩ ගොඩවල් පසුගිය අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ දුම් පිට කරමින් එම තාර මං පෙත්වල ගමන් කිරීමේ හේතුවෙන් එම ද්‍රව්‍ය නුවණක් ලබා තිබුණි. ද්‍රව්‍ය ඥානය අත්කර ගෙනි තිබුණි. ඔහු මෙන්ම සිතීමේ හැකියාව නමැති රෝගයෙන් එම යකඩ ගොඩවල් ද පෙළුණේය.

පදාර්ථයේ සූක්ෂම තත්වය ඇතුලේ පැවතුනේ හිස්කම බැවින් ඒ හිස් අවකාශ අතර "තනිකමේ විෂ" පැතිරීමෙන් ඔහුගේ හිසෙහි තනිකම දළුලන්නට විය. තනිකම නම් වූ විෂ විශ්වයේ ඈත කෙළවරත්, මෑත පදාර්ථය ඇතුළතත් සිය ප්‍රමාණයේ හැකිළුම සහ ප්‍රසාරණය නම් වූ ජාති ගතිගුණය හේතුවෙන් සමතලව පැතිරී තිබුණි. කිසිදු හිතන දෙයකට ඉන් ගැලවීමක් නොවුනි. යකඩ ගොඩවල් තාර මතුපිට පෙරළි පෙරළි, තනිකම නිවා ගැනීමේ අපරිමිත තාපයෙන් සහකරුවකු සොයා යාමේ චලිතයේ අඛණ්ඩව යෙදුණි. ඉන් සමහරක් මුහුද ආශ්‍රිත තැනිතලාවල මළකඩ නමැති පෙම්වතියන් හමුව ඔවුනොවුන් ප්‍රේමයෙන් වෙලී එකිනෙකා ගිලගනිමින්- දිරා යමින්- ජරාවට පත්කරගනිමින්- සියදිවි හානි කරගැනීමේ ප්‍රීතියෙන් මත්ව වැතිර සිටියහ. ගස්වලින් උනා, පීඩන අච්චු අස්සේ තෙරපී, හැඩව, කම්බි වයර් කෂේරුකා ද වෘත්තාකාර අස්ථිපංජරද ලත් රබර් ටයර්, මළකඩ හා පෙමින් බැඳීමෙන් එකිනෙකා හා එතුවක් බැඳී හුන් සහකරුවන් සොයා යාමේ ඒකායන පරමාර්ථ අමතකව ගොස් ඇති යකඩ ගොඩවල් දෙස, සුසුම් හෙලමින්, උන්ගේ අයෝමය ශාරීරික මෛථුනයන් විසින් උපදවන ලද කම්පන දරමින් පොලොවේ පස් කාගෙන වැළපෙමින් උන්හ.
ඔහු ඇවිද යන්නට විය.

හිරු බැසීමක් හෝ නැගීමක් නොවීය. සඳ වතුර ගලා යන රාත්‍රිය හෝ නොවීය. ඒවා අහසේ දිරාපත් වෙමින් පැවතුනි. අනන්ත කාලයක් ති‍ස්සේ ආකාශයේ එකිනෙකා ලුහුබඳිමින් හුන් ඉරත් හඳත් එකතු වී නශ්ටකාමයෙන් පරිපීඩිතව, ඔවුනොවුන් අතරක් නැති සර්වකාලීන ආශ්වාදයක් සොයමින් අනංග රංගනයේ යෙදුනි. අහස මැද අනඟ සක්වලක් කරගත් සූර්ය දිව්‍ය රාජ තෙමේ ක්ෂීරපථය වැසී යන තරම් ශුක්‍රාණු වගුරමින් අහස් ගංගාවෝ ඉවුරු දෙ‍දරවමින් අභ්‍යාවකාශය පුරා නන්නත්තාර කරවමින් හැසිරෙනු සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වී ඇත. මේ සියල්ල සාක්ෂි වීම පිණිස පමණක් ඔහු නැවත පෘථිවි තලයට එවා ඇත. අසරණ ලේඛකයා ඇවිද යන්නට විය.

පාර අද්දර නාම පුවරුවකි. ඔහු එතැන මොහොතකට නතර විය.

ඔහුට පරිගනකයක් සහ නමක් ලැබුනි. පරිගනකය ඔහු වෙනුවෙන් සිතීමටත් , නම ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමත් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය. වචන වලට ජීවය තිබුණි. ඔහුගේ කා‍ලයේ දී මෙන් වචන වල සංයෝගයේ උපරිමය කාව්‍ය වූව ද මේ යුගයේ දී එහි නිම්වළලු පුළුල් කර සිය ශක්තිය අපරිමිත ලෙස වර්ධනය කරගෙන තිබූ බැව් ඔහුට ක්ෂණයකින් පසක් විය. වචන මැතිරීමෙන් ද්‍රව්‍යය ද ද්‍රව්‍ය පිරිමැදීමෙන් වචන ද උපදින බැව් ඔහු වටහා ගත්තේය. අධික ශක්තිය උපදවන යමහල් න්‍යශ්ටික බලාගාර බවට පත්කොට තිබුනේ වචනවල බලමහිමයෙනි. සාගර පතුලේ සැඟව ගිය මිනිස් අත් කිසිදා පහස නොලැබූ ලෝකයේ අවසාන මහා තෙල් සම්පත් ගොඩ ගැනීමට තාක්ෂණය නිපදවා ගත්තේ වචන භාවිතයෙනි. වචන භාවිතයෙන් හිරු අසලින් ගමන් කරන ආලෝකය නැමී ගමන් කරන බවත් ගුරුත්වය කියා දෙයක් නොමැති බවත් පවතින්නේ අවකාශයේ වක්‍රවීම් බවත් පෙන්වා දුන්නේය. අවුරුදු සිය ගණනකට නොසෙල්විය හැකියැයි පුරසාරම් දෙඩු රජ පරම්පරාවක් අවුරුදු හයකින් මිහිපිටින් වඳ කරන ලද්දේද වචන වල තිබූ අනුහසිනි. ලේඛකයාට මහා විශාල ආඩම්බරයක් දැනුනි. පයට පෑගෙන තෘණ පත් ගල් බොරළු පවා ඔහුට අමතන්නටත් සිය අතීත කතා- අත්දැකීම් දෙසන්නටත් විය.

කලකට පෙර ඔහුගේ සියළු සිතුවිලි විදුලි කම්බි දිගේ ඉහල පහල යමින් කම්‍පනයේ යෙදුනි. ඒවා පරිගනකයේ අකුරු පුවරුවේ ඇඟිලි තුඩු මතින් ගිලිහී ගිය සූක්ෂම පීඩනයන් ඔස්සේ විදුලියෙන් කිතිකැවී තිරය මත සටහන් වෙමින් ඔහුගේ මනසේ රසායනික ගැටුම් ඔස්සේ හටගත් විදුලි සංඥා- මල් වෙඩි -පික්සල් ලාංඡන- අවසානයේ බයිට් ශ්‍රේණි බවට පරිණාමය විය. එවා පදාර්ථයේ සියුම් අංශු අස්සේ සැඟවුනි. පදාර්ථ සිතීමේ ක්‍රියාවලිය මෙනයින් උගත්තේය.
ඔහුට කුසගිනි දැනුනි. යකඩ කැබැල්ලක් තුනට හතරට නැවී කුඩා අලගෙඩියක අසමමිතික හැඩයක් ලබාගෙන ඊළඟ මොහොතේ ගෝලයක් ලෙස දිස්න දී රතුපාට ගෙඩියක් බවට පත්වූයෙන් ඔහු එය වහා හපා කෑවේය.

"ඔව් ඒ ඇපල්ම තමයි!"

ඔහු රතට රතේ ඇපල් ඇටයක් චරස් ගා හපා බැලීය.

ජීවය සහ අජීවය අතර බෙදුම් රේඛා වියැකී ගොසිනි. ජීව දේ අජීව දේ බවටත් අජීව දේ ජීව දේ බවටත් එකිනෙකා පරිවර්තනය කර ගැනීමේ හැකියාවෙන් එම සියළු ද්‍රව්‍ය දියුණු තත්වයට පත්ව සිටියි.
අවසානයේ මේ ඛේදනීය රස පොලොව මත මනුෂ්‍ය පෙණහැල්ලකින් වාතය අපවිත්‍ර කරමින් හුන් එකම වස්තුව ඔහු නොවීය.

ඔහුට ගොළුවකු හමු විය. ඔහුට කිසිදු භාෂාවකින් ආමන්ත්‍රණය කළ නොහැකි විය. ගොළුවා පරිගනකයේ බොත්තම් ඔබමින් ඔහු හා කතා කරන්නට සූදානම් විය. ගොළුවා මීට පෙර අවස්ථාවේ එතැනින් ඇවිද ගෙන යද්දී ගල් කුළක් වී සිටි බව ඔහුට මතක් විය. ශෛලමය පාෂාණයක් බවට වෙස්වළා සිටි ගොළුවා ඔහුගේ ලංවීම හේතුවෙන් ප්‍රකම්පනය වූ ගුරුත්වය හේතුවෙන් මිනිස් වෙස් ගෙන සිටියේය.

ගොළුවා සෙමෙන් සෙමෙන් යම් යම් දේ යතුරුපුවරුවෙන් සටහන් කරයි. බොහෝ කල්පනාවේ නිමග්න වෙයි. "හා හරි" කියන්නා සේ අභිනයක් පා කිසිවක් මතක් වූවා සේ යළිත් යතුරු පුවරුවට නැඹුරු වෙයි. පරිගනකයේ සංකේත ලේඛකයාට නුහුරුය. ඒ කිසිදු සංකේතයක් මින් පෙර දැක නැත. ගොළුවා එක දිග‍ට බොහෝ දේ යතුරුලියමින් සිටියි. ඒ කිසිවක් ඔහුට නොතේරෙයි. ඔහු ගොළුවා දෙස බලා සිටින්නට විය. ගොළුවා ඔහු දෙස බලා පරිගනක තිරය දෙස බලා මුවින් ඉඟි කළේ එම සංඥා කියවන ලෙසය. ඔහු දෙපසට හිස වනා තම නොහැකියාව පැවසූ විට ගොළුවා අහස දෙස බැලීය.

ඔහු ද අහස දෙස බැලීය. දෙදෙනාම අහස දෙස බලාගත් වනම ටික වේලාවක් කල්පනාවේ නිමග්න වූහ. අහසේ හිරු තවත් රමණයකට සූදානම් වනු දකින්නට ලැබිණ.

ඔහු ගොළුවාගේ අත්ල සියතින් අල්ලා ලංකර ගත්තේය. එම අත්ලේ සියුම්ව ඇඟිලි තුඩ මෙහෙයවා රහසිගත භාෂාවකින් මෙන් "අ"යන්න ලියා ගොළුවාගේ මුහුණ දෙස බැලීය. ගොළුවා සිනහ පා නැවත ඔහුගේ අත්ල ගෙන එමත "අ"යන්නක් පිළිතුරු ලෙස ලිවීය.

දෙදෙනා ඉමහත් සංතෝෂයට පත් වූහ. ගොළුවා ද සිංහල දනී. ලේඛකයා ද සිංහල දනී. එනමුත් ලේඛකයාට වචන මතක නැත. ඔහුට ගොළුවාට කීමට කිසි දෙයක් ඉතිරිව නැත. ඔහු හැමදේම ලියා අවසන් කොට තිබුණු හෙයින් ඔහුට තව දුරටත් ලිවීමට හෝ කීමට කිසිවක් ඉතිරි වී නොතිබුණි. ඔහුට ප්‍රත්‍යක්ෂ වූ මුළු විශ්වයම එකම හිස් තැනක් සේ හැඟුණි.

ලේඛකයා එතුවක් ලියා ඇති දෑ කොතරම් විගඩම් දැයි නැවතත් මේ ලෝකයේ ප්‍රාදූර්භූත වීමෙන් හෝරාවක් යන්නට මත්තෙන් ඔහුට සාක්ෂාත් වන්නට විය. ගොළුවා කථනයෙන්- සිතීමෙන් බැහැරව වල්පල් පරිගන‍කයේ ලියමින් සිටින්නේ යැයි ලේඛකයාට සිතුණි.

මේ තාක්ෂණික හරඹ සිදුවී ඇති යුගයේ ගොළුවකු ගේ පැවැත්ම ඔහුට අදහන්නට ද බැරි විය. ලේඛකයා අමුතුවෙන් වචන සොයා ගෙන මේ දුරවබෝධ කාරණා ගොළුවා ගෙන් විමසන්නට විය. ඔහු ගොළු වීමේ හේතුව ඔහුගේ පැවැත්මට කිසිදු වචනයක භාවිතයක් නොතිබීම හේතුවෙන් ඔහු ඒ සියල්ල පන්සලකට පූජා කිරීමේ නිසාවෙනි. පසුව ඔහු දැනගත්තේ ගොළුවා බෞද්ධයකු බවත් ඔහු නිවන් මගට අවතීර්ණව ඇති හෙයින් සංඥා පද්ධති කිසිවක් ඔළුවට දාගැනීමෙන් සිය මොළයේ පදාර්ථයන් ඇතුලේ අනවශ්‍ය රසායනිකයන් හට ගැනීමෙන් තමන් උපදවා ගත් ධ්‍යාන නම් වූ අවම රසායනික ප්‍රතික්‍රියා පවතින මොළයේ ජීවමය කොටස් ඒවායෙන් පිරී යාමෙන් එම ධ්‍යාන හානි වන බවත්ය. ඔහු ඇස් ඇරීම පවා මුලින් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔහුගේ බලවත් පෙරැත්තයෙන් ඔහු එක ඇසක් විවර කර ඔහු හා කිසියම් අවම සංඥා අනුක්‍රමයකින් මේ අදහස් හුවමාරු කරගත්තේය. ඒ වන විට පරිගනකය අකර්මන්‍ය වී පාද රාශියකින් යුතු හැකරැල්ලකු බවට පත්වී සිටියේය. ඒ අතරතුර ඔවුන් වඩාත් සන්නිවේදනයේ යෙදුනේ සිය සිරුරු මතුපිට ස්පර්ශයෙනි. ශරීර මත ලියා ගැනීමෙන් අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම විප්ලවවාදී කුඩා කණ්ඩායම් විසින් "දෙනුවන් වැසූ රාත්‍රියේ සිර කුටියේ" ලද පුහුණුවකුත් "සුවඳක් ලෙසින් පැටලී එන්න මේ මඳ සුළඟේ" යනාදී වූ බලවත් වචන එක්තැන් කිරීමෙන් නිපදවා ගත් මන්ත්‍ර සිතින් උච්ඡාරණයෙන් ලද අසහාය ශාස්ත්‍රයකි.

ගොළුවා කවදාවත් කතා නොකර සිටි හෙයින් ඔහුට කීමට සියල්ල ඉතිරි වී තිබුණි. ඔහුට විශ්වය මහා දෙයකි. මහ පොලොව එහි මතුපිට දැකිය හැකි සියළු දේ විස්මයෙන් පිරී පැවතුනි. ඔහු සියළු දේ සඳහා නාම පද ලියා ඒවා අයත් වස්තු මත සටහන් කර තිබුනි. ඒ කිසිවක් සිය මතකයට නොගන්නට වෑයම් දරා තිබුණි. නමුත් ලේඛකයා හමු වීමත් සමග ඔහුට ඔහුගේ හදිසිය නිසා තමා සතු වූ සියළු වාග් කෝෂය පන්සලට පූජා කිරීමෙන් ඔහුගේ සිත හිරිවැටී ඇති බව දැනුණි. නිර්වාණය අද්දර මෙතරම් හිස් යැයි ඔහු කිසිදිනෙක සිතා සිටියේ නැත. ලේඛකයා ගොළුවාගේ සිරුර මත සිය ඇඟිලි තුඩු මෙහෙයවමින් තව තවත් සංවාදයේ යෙදෙමින් ඉන්නට විය. විශ්වයේ සියළු රහස් ඔහු වෙත එමින් පැවතුනි. වචන නැති තැන සියළු දේ පවතී යැයි ඔහුට සිතුනි.

කොග්ගල ආසන්නයේ මුහුද අද්දර කළු ගලක් අසල දෙදණින් වැටී එම පර්වතයට සිය වෙද නලාව තබමින් එහි පෙණහළු පරීක්ෂා කරමින් සිටි වෛද්‍යවරයා ගාලු පාරේ එම මොහොතේ ගමන් කරමින් සිටි බොහෝ අය දකිමින් සිටි අතර ඔවුන් අතරින් කීප දෙනෙක් මේ ඔවුන් නිතර යන පුද්ගලික ඩිස්පැන්සරියේ දොස්තර මහතා බව දැන වහා ඔහුගේ මිතුරු වෛද්‍යවරුන්ට පණිවිඩ යැවීමට උත්සුක වූයෙන් එතැනට පැමිණි ගාල්ල රෝහලේ වෛද්‍යවරු දෙදෙනෙකු විසින් ඔහුව වත්තං කරගෙන ඔවුන්ගේ වාහනයට දමා ගෙන පි‍ම්මේ රෝහල වෙත යන්න විය.

"මාව අතෑරපියව් යකෝ... උඹල හිතං ඉන්නේ ඒක කළු ගලක් කියලද?"

Wednesday, April 28, 2010

ලිඟු බිත්තිය


ඇය ඉමහත් පීඩාවෙන් සිටියාය.

ඇගේ සර්වාංගයම තෝන්තු ගතියකින් පෙලෙන්නේ යැයි ඇයට සිතුණි. ඉරිදා උදෑසන පුවත් පත ඇගේ ආලින්දයේ කනප්පුව මත තබා ගොස් තිබුනි. ඇය පිටු කීපයක් දිග හැර පිටුවල තිබූ නොයෙකුත් පින්තූර බලමින් සිටින්නට වන්නී නොයෙකුත් ගැහැණු පිරිමි සිරුරු මතුපිට රේඛාවන් විවිධ කෝණවලින් ඩැහැගත් ඡායාරූප ඇගේ සිත කිතිකවනු දැනෙන්නට විය. ඒ සියළු රූප රේඛා කිසිදු වැදගැම්මකට නැති ‍රසකළ කොන්ඩම් සින්තටික් යට ඇදුම් තට්ටය නැති කරන ඖෂධ අප්‍රාණිකත්වය නැති කරන බෙහෙත් පැය ගණන් මෝචනය වළක්වන බාම් වැනි දේ සමග ගැට ගසා ඇත්තේ ඇයි දැයි ඇයට නිනව්වක් නොවීය. උඩින් පල්ලෙන් අකුරු අතර කිසිවක් නොකියවූ ඇයගේ ඇස් එකවර අඟලේ අඟලේ හමාරේ ප්‍රමාණයේ ඉතා කුඩා දැන්වීමක නතර විය.

ලිඟු බිත්තිය
විමසන්න 0777-718889

ඇය ජංගම දුරකතනය දෙස මොහොතක් බලා සිටියාය.

ජංගම දුරකතනයේ අංක පුවත්පතේ දුටු අංක මෙන්ම එබී ගියේ ඇගේ මුදු මොළොක් අතැඟිලි තුඩුවලිනි. ඇගේ අතැඟිලිවල සුමුදු මුදු ගතිය තෛලමය සොබාවය නිසා දුන් දිස්නය ඇගේ ජංගම දුරකතනයේ ප්ලැටිනම් මුහුණත හා නොදෙවෙනිව බැබළුණි.

ප්‍රින්සි සිය දෑත් කළු සුදු ඩොනල්ඩ්ස් ඡායාරූප තහඩුවේ මීට වසර දොළහකට පෙර මිය ගිය සිය පියාගේ වම් අතින්ද තවමත් ඈ සමග වාසය කරන මහළු මවගේ අතීත යථාවක් වූ තාරුණ්‍යයේ සිට වත්මනට ශේෂ වූ සුරතින්ද සීරුවෙන් මෑත් කරගෙන ඒ සියල්ලන්ටම පසුතලය සැපයූ ස්ටුඩියෝවේ පසු පස වූ අළු පැහැති තිර‍ය පිටු පසට සෙමින් පසු බා ගියාය. ඩොනල්ඩ් ඡායාරූප ශාලාවේ තරප්පු පෙළින් බැස මහ පාරට ආ ඈ සීරුවෙන් ලං වූයේ දුරකතනයේ කෙළවර තරුණිය කියූ පරිදි මැක්ලෝරීන් පාරේ වාහන තදබදය අස්සෙන් තැනින් තැනින් හොල්මන් සේ මතුව මැකී යන උස ගොඩනැගිලි මුදුන් පසු කරද්දී හමුවන නොඋස් නොමිටි සිංහාරා කැෆේ ගොඩනැගිල්ලේ අයිනක වූ කුඩා කාර්යාලය වෙතය. ප්‍රින්සි යද්දීම ඇගේ නමින්ම ඈ අමතා එම කාර්යාලයේ අඳුරු වීදුරු දොර ඉදිරියෙන්ම හුන් චීන පෙනුමැති තරුණිය ඇය කැඳවා අභ්‍යන්තරයට යන්නට වූයේ අතිශය ප්‍රියංකර සිනාවකින් මුව සරසාගෙනය. චීන යුවතියකගේ සිනහව දොරකඩ අලවා තිබූ විචිත්‍ර සිතුවමක් විය.

එය විශාල රූපලාවන්‍යාගාරයකි. කාන්තා රූසපුව ඇල්ෆබැටික ලෙස මුල සිට අගට කේෂාන්තයේ සිට පාදාන්තය දක්වා සිමියුලේක්‍රයක් බවට පත් කර දෙන්නට එම රූපලාවන්‍යාගාර ශිල්පියෝ සමත් වෙති. තම ආත්මයේ සැහැල්ලුව රූපයකට පරිවර්තනය කර එම රූපය සිරුරේ තැනක තීන්තෙන් ලියා ගැනීමෙන් සිරුරත් ආත්මයත් යාවන දොරටුව කරා ගමන් කිරීම අතිශය පහසු වන බව ප්‍රින්සි දැන ගත්තෙන් ඈ ඇගේ නිතඹ මතුපිට ඇ‍ගේ ආත්මීය සැහැල්ලුවේ සංකේතය පච්චයක් බවට පත් කරන්නට ඉඩ දී මුනින් අතට වැතිරී නිසොල්මනේ සිටියාය. එම තීන්තෙන් ලියා ගැනීම ඇයට අතිශය වේදනාබරය. ප්‍රින්සි කීප වරක් සිය සිරුර ගස්සා අපහසුව මග හැර ගන්නට උත්සාහ දරන්නී ඇගේ පච්ච කොටන්නිය සිය භාවනාමය චිත්ත ඒකාග්‍රතාවය බිඳ ඇයට කාරුණික වදනක් පවසන්නට එය අවස්ථාවක් කර ගත්තීය.

"ප්‍රින්සි, ආත්මයේ සැහැල්ලුව සිරුර මත ප්‍රක්ෂේප කරගැනීම වේදනාබර අත්දැකීමක් විය යුතු නැහැ."

"මම දන්නේ නැහැ. මට නම් ඉමහත් වේදනාවක් දැනෙනවා මේ සිරුරේ ලිවීම. කටුවෙන් අනින්නේ නැතිව මේ ලිවිල්ල කරන්න බැරිද ?"

"ආත්මයෙ සැහැල්ලුව මේ කටුව තුලින් ඔබ තුළට ඇතුල් වන්නේ කටුවත් තීන්තත් සිරුරත් යන ත්‍රිත්වයේම ඒකාබද්ධ වීම එම රූප සංඥාව මතු පිට ශක්තියක් ලෙසට ගබඩා‍ වන්නටයි. ඔබ වේදනාවට පත්වන්නේ නම් ඒ ශක්තිය හානි වෙලා යනවා මිසක් මේ සංඥාවේ ගැබ් වන්නේ නැහැ. කුමක් හෝ වරදක් සිදුවී ඇති බව මගේ වැටහීමයි."

"කුමක් විය හැකි ද ඒ වරද? හරිගස්ස ගන්නට ඕනැ වෙයි වගෙයි යන්නට පෙර වැඩි දුර..."

"වරද ඇත්තේ ඔබ අතේ බව මට විශ්වාසයි. එක්කෝ ඔබ වැරදි සංඥාව තෝරා ඇත. නැත්නම් වැරදි තීන්ත තෝරා ඇත. මේ දෙකම අනුව කටුව තේරීම පමණයි මා අතින් සිදු වී ඇත්තේ. "

"වැරදි සංඥාව? එය කිසිසේත් විය නොහැකියි. මා තේරු සංඥාව මගේ ආත්මයේ සැහැල්ලුම තත්වයකදී මා අත්විඳි රූපමය වේදනයක්. තීන්ත ගැන මා ‍දන්නේ නැහැ. මම දන්නේ ඒ සංඥාව අත්විඳිද්දී සියළු වර්ණ කළු සහ සුදු බවට පත්වූ බව පමණයි. ඒ නිසාමයි කළු වර්ණ තීන්ත මා තෝරා ඇත්තේ."

"එසේ නම් මේ වේදනාබර අත්දැකීම ඔබ දරා ගතයුතුම දෙයක්...නමුත් ඔබ කෙදිනක හෝ මේ සංඥාවේ සාවද්‍ය බව අවබෝධ කරගනු ඇතැයි මගේ විශ්වාසය වේ..."

ප්‍රින්සිගේ මුළු සිරුරම කිසි දිනෙක නොලද සාත්තුවකින් සම්භාහනයකින් ස්පර්ශාවලියකින් ප්‍රබෝධ වී තිබුනි. සිරුර මතුපිට අඛණ්ඩව මලින් මල ඇමිණෙන මුවෙන් මුව සිප වැළඳ විවිධ සරාගී ක්‍රීඩා ඉරියව් දැක්වෙන චිත්‍ර වෛවර්ණයෙන් නිමහන් කර තිබුනි. ඒවා සියල්ල මෘදු තීන්තකින් කැන්වසයක් මතුපිට ඇඳෙනා ශෛලියකින්ම මුළු සිරුර පුරා පැතිරී ඉතිරී යන අයුරින් අතිශය සියුම් පින්සල් තුඩු හැසිරවීම් තුලින් ඔප් ගන්වා තිබුනි. ඈ නැවත නිද්‍රාවට පත් වන්නට පෙර ඇගේ මුළු සිරුර දෙසම අවසන් වරට ද නැමී බලන්නට විය. ඇගේ සිරුරේ දෙකලවා සහ යටිකය අසල ඇඳ ඇති මකර රූප දෙස අපහසුවෙන් නැමී බලත්ම ඇය වටහා ගත්තේ සිරුරේ රෝමයක් හෝ රෝම කූපයක් හෝ කරදරයකින් නොපෙලා ඒ සියල්ල ද චිත්‍රයේම කොටස් බවට පත් කර ඇති සෙයකි. ඇගේ මුවට මද හාසයක් පැමිණ එය වලක්වා නොපෙන්වා නැවතත් ඒ සුවපහසු ඇඳේ ඉහළින් සීලිමේ තිබූ දැවැන්ත දර්පණ දෙසට නෙත් යොමමින් තම සිරුරේ කාන්තියේම කිමිදී නිද්‍රාවට පත් වූවාය.

ප්‍රින්සි අභියස වූයේ දැවැන්ත දොරටුවකි. ඇය සිය සිරුරේ වස්ත්‍ර ලෙස තැවරී ඇති රූපාවලි මධ්‍යයේ තවමත් තෝන්තුවකින් පෙලුණාය.

ඈ සිටි ස්ථානය මන්දාලෝකයෙන් බැබළුන ශාන්ත සංගීතයකින් ස්ඵන්දනය වූ ගෝලාකාර ජ්‍යාමිතීන් මුහු වූ ඔපෙරා ශාලාවක් වැනි ය. එය උමගක ස්වරූපයක් ගත් අවකාශයකි. ඈ පසු කර තවත් ඈ මෙන්ම ස්වරූපරාගයෙන් මත්ව උමතුවෙන් මෙන් ඇවිද යන්නියන් ද උමං දොරටුව පසුකර ඇතුල් වන්නට විය. ප්‍රින්සි සිය නිරුවත් සිරුරත් අධික ලෙස වේශ නිරූපනයට ලක් වූ ඇගේ වෛවර්ණ රේඛාමය ආලේඛ්‍යයක් වූ මුහුණත් කිසි විටෙකත් කිසි ‍අයෙකුත් කිසි අයුරකින් ඈ හඳුනා නොගන්නේ ය යන්නෙන් විස්මයට පත්ව දෝනාව තුළට පියවර එසවූවාය.

දෝනාව තුළ බිත්ති කුඩා සිදුරු රාශියකින් යුක්ත වූයේය. එම සිදුරු නොයෙකුත් මට්ටමින් තිබුනේ ඒ කිසිවක් කිසි කෙනෙකුගේ හිස් මත සාමාන්‍ය උස ඉක්මවා යන්නට තරම් නූස් වීය. පහළින්ම වූ සිදුරු පවා කිසි කෙනෙකුගේ ඉඟ මට්ටමක් ඉක්මවා මිටි බවක් නොගත්තේය. දෝනාවේ දැකිය හැකි වූයේ ඈතට ඈතට වත්ම එකට ළංව ක්ෂුද්‍ර වී යන මායාමය වෘත්තයන් බවට රූපාන්තරණය වෙමින් පැවති මං පෙත් විනා අන් කිසිදු විශේෂ දෙයක් වූයේ නම් ඒ මේ බිත්ති පුරා අහඹු ලෙස පැතිර තිබූ සිදුරු පමණි.

ප්‍රින්සි තැතිගැන්මකින් තොරව ඉදිරියට ඇදෙන්නට වූවාය. දෝනා තුළ අතුරු දෝනා ද එම දෝනා තුළින් තවත් දෝනා ද යනාදී වශයෙන් එය සිදුරු බිත්ති වංකගිරියක් විය.
එක්තරා සිදුරක් අසලින් ඇය පිය මනිද්දී කිසියම් යාතිකාමය ස්වරයක් මධුර වූ ශ්‍රැතියකින් ගීතිකාවක් ගායනය වන්නේ යැයි ඇයට ශ්‍රවණය වූයෙන් ඈ එම සිදුර වෙත ළංව සියුම්ව සිය නෙත තබා බලන්නට වූවාය. ඇයට දැකගත වූයේ දැඩි අඳුරකි. එම කන්කළු නාදය දෙසවන් මන්මත් කරන්නට වූයෙන් ඇය තවත් අවධානයෙන් එම ගීතිකාවේ උස් පහත් ලෙසින් උච්චාරණය වන වදන් මනසට හසු කර ගන්නට තැත් දැරුවාය. ඒ කිසියම් ආගමික ගීතිකාවක් වැනි වූ සරාගී යාතිකාවක් බව ඇයට පසක් වූයෙන් එම සිදුර අසල නැවතී එය ශ්‍රවනයේම රැඳී හුන්නාය.

කාලය ගත වූයේ ඉතා සෙමින් බැවින් ඇයට තම සිතුවිලි රළ නැගී එමත දර්පණ වන්නට වූ කිසිදු අත්තනෝමතික සංයමයක් කෙරෙහි විජිගීෂාවක් නොවීය. ඇගේ ශ්‍රවනේන්ද්‍රිය ගෙන එන මධුරත්වයත් ඇගේ සිතුවිලි කිතිකැවී මතුවන අනේක චිත්ත රූපත් ඇගේ කාලය ඇගෙන් උදුරා ගන්නට ඉඩ දී ඈ නිසොල්මන් විය. ඇගේ අතීතය තුළ මොහොතක් කිමිදෙන්නට මේ කදිම අවස්ථාවක් යැයි ඇගේ යටි සිත කොඳුරන්නට වූයෙන් පර්සි ගැන මතකය සැනෙන් ඒ මන්දාලෝක දෝනාවේ එකම රූප සන්නියක් මෙන් ඇගේ මනසේ දිලෙන්නට විය. ඇය දෙනෙත් වසා අනන්තය දෙසින් ගලා එන ඒ රූප දහරාවට ඉඩ දුන්නීය.

සිදුර ඉදිරියේ ඇගේ දෙනෙත් පියැවුනි. වසර ගණනකට පෙර ඈ ඇගේ පෙම්වත් පර්සි සමග සරාගී ලෙස ගත වූ නිමේෂයන් ලෙස ඈ නිමැවූ මනස් සිත්තම් ඇගේ මනස් විවරයෙන් කැටි ගැසී හුන් වළාපටල සිය ඝණීභූත ස්කන්ධයන් දිය කර මහ පොලව මත පතිත වන වර්ෂාවක් මෙන් ඇද හැලෙන්නට විය. ඇගේ සිරුර තෙමී යන වගක් ඇයට දැනුනි. පර්සි කිසි දිනෙක ඇ‍යගේ සිරුරේ ශෘංගාරකලාපයන් ස්පර්ශ කර නොතිබුණි. ඔහු ඇයව හමු වූ සෑම අවස්ථාවක්ම එළිමහනක කෝපි කඩයක හෝ උද්‍යානයක විය. ඒ සෑම විටකම පර්සිගේ දෙනෙත් තුළ වූ ඒ අඳුර මේ සිදුරු තුළ වු අඳුරේම අවස්ථාවක් යැයි ඇයට සිතුනි. පර්සි ගේ මනසේ ගායනය වූයේ ද මෙබඳුම ප්‍රේම ගීතිකාවක් විය නොහැකිදැයි ඇය මනසේ ඇද හැලෙන ඒ කුණා‍ටුව මධ්‍යයේ විදුලි එළියක් සේ දිස් වන්නට විය.

***

පර්සි යටිබිම් හරස් මග වෙත සිය ස්වර්ණ පැහැ රථය හරවන්නට විය. ඔහුගේ දෛනික රාජකා‍රියේ අවසන නිවස්නය කරා යන ගමනේ හෝරාවන් දෙකක් මේ යටිබිම් හරස් මගෙන් කෙළවර වන අවන්හලේ ගත වෙයි. අවන්හල විවෘත වන්නේ සාමාජිකයන් සඳහා පමණි. දොරටුවේ මුර බල්ලන් ද මහේශාක්‍ය පෙනුමෙන් යුත් දැවැන්ත දේහදාරී මස් පිඩු පිප්පී ගිය මිනිසුන් හතර දෙනෙකි. තට්ට ගා කණකර පැළැඳි ඔවුන් ආම්කට් ඇඳුමින් සැරසී පච්ච කෙටූ දෑත් මස් ගොබ ප්‍රදර්ශනකාමයෙන් උලුප්පා සිටින සාමාජිකත්වය ස්ඵුට කරන රහස් පදය මිමිණීමෙන් පසු සුවච කීකරු ගෝලයන් වන ජාතියකි.

"රහස් පදය?"

"ඊඩිපස්"

පර්සි රථයේ සිටම සිය වීදුරු කවුළුපත පහත් කර එකෙකුට සිය රහස් පදය මුමුණන්නට විය. සැනෙකින් ගෞරවපූර්වක ලෙස පසුපසට වී රථයේ යතුර පිළිගන්නට සූදානම්ව හැඩි දැඩි තරුණයා සිය සුරත පෑවේය. වාහනයෙන් බැසගත් පර්සි තවත් හැඩි දැඩි මිනිසෙකුගේ මඟ පෙන්වීමේ පාදයාත්‍රාවෙන් එම දැවැන්ත කුළුණුමය අවන්හලේ දිගු කොරිඩෝවක් දිගේ ඉදිරියට ඇදෙන්නට විය. සමූහ යාතිකාව සූදානම් වෙමින් පැවතුනි. පර්සි සිය වස්ත්‍ර ගලවා ලෝගුවක් හැඳ මුහුණ ආවරණය වන පරිදි නින්ජා රෙදි පටි වැසුමකින් සන්නද්ධ වූයේ සිය කුටියට ඇතුළු වන්නට පෙරය.

ඔහුගේ කුටිය වෙත පා නගද්දී ප්‍රංශ රට බීමක් ඇනවුම් කරන්නට ද ඔහු අමතක නොකලේය.

පර්සිගේ කුටිය ඔහුට පමණක් සීමා වූ ස්වර්ණමය බිත්ති හැඩතල වැසූ විවිධාකාර කැටයමින් හැඩ ගැන්වූ ලෝහමය කැබලි ඇතුරූ බිත්ති වලින් ද බුරුත දැවයෙන් කළ ගාම්භීර කුඩා මේසයක් සහ අති සුඛෝපභෝගි සයනයකින් සහ ගඳකිලි කුටියකින් සමන් විත විය. පර්සි විටෙන් විට එම කුටියට ගෙන ආ පොත් පත්ද අසල රාක්කයක් පුරා අතුරා තිබුනි. අසාමාන්‍ය ප්‍රමාණයේ කහ පැහැති සුවඳ කැවූ ඉටි පන්දමක් මේසයේ කෙළවර වූ රන් පැහැති ඉටිපහන් රඳවනයක නිශ්චලතාවයේ දැල්වෙමින් පවතී.

සිය ලෝගුව සහ මුහුණු ආවරණය නියමිත ආකාරයෙන් පිහිටුවා ඇද්දැයි සැක හැර සිය කුටියේ කණ්ණාඩියෙන් පරීක්ෂා කළ පර්සි සමූහ යාතිකා කෙරෙන බිම් මහලට ඇතුළු වන කොරිඩෝව කරා සෙමෙන් ඇදෙන්නට විය.

යාතිකාවන් ඇරඹීමත් සමගම සියල්ලෝ තමන් විසින් ලියා ගෙන ආ විවිධ කවි පද මාලා වරින්වර උස් හඩින් සාමුහික රිද්මය තුළට ඇතුලු කරන්නට වූහ. ඒ අතර සමහර තීවෘතාවෙන් උච්ච හඩවල් දෝංකාර දී පරිමන්දිතව මහ හඩෙහි ගිලී ගියේය.
පර්සි සිය මව ගැන ලියැවුන කවියක් ද සිය ‍ආත්මගත ප්‍රේමයේ රන්රුව අගයන පෙම් ගීයක්ද ඒ දැවැන්ත ශබ්ධාගාරයේ බිත්ති මතින් රැව්පිලිරැව් දුන් ඇකෝස්ටික් යුධ අංගනාවේ පා කර හැරියේය.

පර්සිගේ මව අංශභාග රෝගයෙන් පෙලෙමින් සිය නිවසේ අසරණව වැතිරී සිටින්නීය.

***

ඒ මොහොත උදා විය. ප්‍රින්සි දෑස් හැර බලද්දී සිදුරෙන් ලිඟුවක් නෙරා පැමිණ තිබුනි. ඇය නිසොල්මනේ එම ලිඟුව දිහා නෙත්සර පහර නොබිඳ බලා සිටින්නට වූවාය. ඇගේ අවධානය තුළ ගොඩනැගෙමින් තිබූ ශක්තිය නාභිගත වී ඇගේ නිතඹ මත වූ සංඥාව ඇගේ මුළු සිරුරම කිතිකවමින් සුනාමිමය තරංගයකින් ඈ සොළවන්නට විය. ඈ වහා ඉදිරියට පැන ඒ ලිඟුව වඩවා මුව තුළ රඳවා ගත්තාය. ඒ ක්ෂණයෙන් බිත්තිය දෙදරා සියළු දේ හැකිලී යන්නට පටන් ගත්තේය. ඇගේ සිරුරේ වූ සියළු ලිංගික සංකේත සිරුරෙන් මිදී දෙදරා ගිය බිත්තිය තිබූ අවකාශය වසා එම ලිඟුවේ අයිතිකරු සඟවා ගත්තේය. ලිඟුවත් ඇයගේ සිරුරත් ඇගේ මුව තුළම සංකෝචනය වන්නට වූයෙන් ඇගේ සිරුර ඇගේ මුව තුළම කැටි ගැසී ලිඟුවත් එහි අයිතිකරුත් අවකාශයත් ඒ අවකාශය තාවකාලිකව වසා හුන් තීන්තෙන් ඇඳි ලිංගික චර්යා රූ ප්‍රතිබිම්බත් ඒ තුළට ඇදී යන්නට විය. අවසානයේ ඉතිරි වූයේ අතිශය ක්ෂුද්‍ර වූ ශක්ති පුංජයකි. එම ශක්ති පුංජය ගැඩවිලෙක් මෙන් ඇඹරි ඇඹරී සිය ශක්තිය ස්ථාවර කරගන්නට වැර දරන්නට වී ඒ අසමත් වැ සැනින් තරංගාකාර චිත්තාවලියක් ලෙස අවකාශය තුලින් ආලෝක වේගයෙන් පුපුරා ගියේ කිසිවක් එතැන ඉතිරි නොවෙමිනි. බයිනරි සංඛ්‍යා සාගරයක සියල්ල ගිලී සැඟ වුනි.

එම ශක්ති තරංගාකාර යම් දෙය අතිශය වේගයෙන් දසදෙසට ගලා ගොස් එහි කම්පනයට සංවේදී වු යමක ගැටී එම බීජයන් යලි පණ ගන්නට විය. මේ ශක්ති කැටිත්ත අවකාශයේ හමා ගොස් ගැටී තිබුනේ මිනිස් නියුරෝනයක් මතටය. නියුරෝනය මේ ශක්ති පුංජයේ ගැබ්වූ රහසිගත කේතයන් සැනෙන් දෘශ්‍යමය රූප බවට හරවා එම නියුරෝන ජාලයම කැලතවූයෙන් එම නියුරෝන ජාලාධිපතියා කල්පනාවේ නිමග්න එක මොහොතක දී ඒ සියලු විචිත්‍ර චිත්ත පරපෝෂී කේතයන් මනසින් නැවත සකස් කර අත්පිටපතකට ගත්තේය.

ඒ 1978 වසරයි.

එම නියුරෝන ශක්ති පුංජ ගැටීම සිදු වූයේ ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායකගේ මොළයේ ඇතුලේ නිද්‍රාගතව හුන් නියුරෝනයක් තුළ බවට සැබෑ සාක්ෂිය වන්නේ 1983 දී තිරගත වූ "තුන්වැනි යාමය" යි.

Tuesday, March 16, 2010

දහයේ සෘණ පන්සිය තුනේ මිනුමේ ජීවිතය...


දහයේ සෘණ පන්සිය තුනේ මිනුමේ ජීවිතය...

"අර පේන මන්දාකිණිය මොකද්ද?"

"ඒක ඉලෙක‍‍ට්‍රෝන වළාවක්"

"එතකොට අපි මේ ඉන්න ලෝකය?"

"ඒක එක ඉලෙක්ට්‍රෝනයක්"

"මොනවා? අපේ ග්‍රහ ලෝකය ඉලෙක්ට්‍රෝනයක්?"

"ඔව් අපි ජීවත් වෙන්නේ මිනිස් විෂයේ මිනුමට සාපේක්ෂව දහයේ සෘණ පන්සිය තුනක් තරම් කුඩා මිනුම් සහිත ක්ෂුද්‍ර ලෝකයක"

"ඒ කියන්නේ අපට අපේ ග්‍රහ මඬුල්ල වගේ පේන දේ මිනිස් විෂයට අනුව පරමාණුවක් ද ?හරියටම සූර්යයා කේන්ද්‍ර කරගෙන කරකැවෙන ග්‍රහයෝ වගේ ප්‍රෝටෝන න්‍යෂ්ටිය කේන්ද්‍රකරගෙන කරකැවෙන ඉලෙක්ට්‍රෝන ද අපේ ග්‍රහලෝක?

" ඔව් හරියටම හරි. නමුත් මිනිස් විෂයට අනුව අපේ ලෝකය පරමාණුව විතරක් නොවෙයි ඒ අයගේ නිවුටන් නියමවත් පිළිනොපදින ක්වොන්ටම් ‍ ලෝකය. ඒ අයට එහෙම වෙද්දී අපට අනුව නිවුටන් නියම වලට අනුව චලනය වෙන්නේ මේ ඉලෙක්ට්‍රෝන. මොකද මිනිස් විෂයට දහසේ සෘණ තිස් හතරට එහා ගෝචර වෙන්නේ නැති නිසා. අපට දැනෙන්නේ මිනිස් විෂය ක්වොන්ටම් කියලයි. "

"ඒකට හේතුව මොකද්ද?"

"ඒකට හේතුව තමයි අපි ඉන්නේ වෙනස් කාල රාමු වල වීම"

"ඒ කියන්නේ?"

"ඒ කියන්නේ මිනිස් විෂය කාලය කියල කියන දේට වඩා අතිශය වේගවත් දේක තමයි අපි මේ ඉන්නේ. කොටින්ම මිනිස් විෂයට ඉලෙක්ට්‍රෝනයක් කවදාවත් දැක ගන්නවත් පිහිටුම සහ වේගය එකවිට මැන ගන්නවත් බැරි තරම් වේගයෙන් වෙනස් වෙවී තියෙන දෙයක් විදියට ඒ අය ක්වොන්ටම් සංසිද්ධිය වටහා ගනිද්දී අපි ඒ අවිනිශ්චිත දේවල් මතුපිට ජීවත් වෙනවා. අපට අනුව ඉලෙක්ට්‍රෝනය ඔවුන්ගේ ග්‍රහ ලෝකයක් තරම් විශාලයි. අපේ කාලය ඔවුනගේ කාලය ට වඩා අතිශය වේගවත්‍. ඔවුනට කවරදාකවත් අතික්‍රමණය කළ නොහැකි වේගයන් තුළ අපි නිශ්චලයි. "

"දැන් නම් තේරුණා ඇයි මිනිස් විෂය අවිනිශ්චිතතාවයේ මායිමේ කරක් ගහන්නේ කියලා..."

"ඔව් මිනිස් විෂය කවර දාක හරි අපි සමග තොරතුරු හුවමාරු කරගනීවි. නමුත් ඒ අයට අනුව ඒ අභ්‍යවකාශයේ කෙළවරින් එන පණිවිඩයක්. නමුත් අපි ඉන්නේ ඒ අයගේ වතුර බිංදුවක හෝ පිෂ්ට අංශුවක..."

"නමුත් මෙහෙම වෙන්න බැරිද? ඒ අය සහ අපි එකම අවකාශයක ඉන්නවා කියලා අපි දෙගොල්ලන්ටම දැන ගන්න විදියක් එකිනෙකාට සම්ප්‍රේෂණය කරන්න ක්‍රමයක් සොයා ගන්න බැරිද ඊට කලින්?"

"පුළුවන්. ඒකම තමයි මේ දැන් මේ වෙන්නේ. හකාවතී මේ කතාව ලිවීම තුළ කරන්නේ අපේ‍ ලෝකය සහ මිනිස් විෂය ලේඛනයක් තුළ එකට එකතු කිරීම. ඇත්තට ම විය හැක්කේත් ඒ දේම පමණයි. "

Monday, March 1, 2010

මහාමාරි‍යේ කුමාරයා

මහාමාරි‍යේ කුමාරයා ”මිනිස්සු නොපෙනෙන්න පටන් ගත්තම මම මේ රට පාලනය කරන්නේ කොහොම ද? අඩුම තරමින් රටේ පාලකයා වශයෙන් මම වත් රටේ මිනිස්සුන්ට පේන්නේ නැත්නම් කොහොමද මිනිහෝ මම මේ රට පාලනය කරන්නේ? මමවත් නොපෙනී යාමෙන් වලක්වා ගන්නට ක්‍රමයක් නැද්ද?”

රාජ්‍යයේ මුහුදු බඩ ප්‍රදේශ වල වාසය කරන මිනිසුන්ගේ අත්වල සහ පාවල නියපොතු මැකී යාමක් හදිසියේ සිදුවූයෙන් ඉමහත් ත්‍රාසයට පත් ගැහැණුන් සහ පිරිමින් ගෙන් රෝහල් පිරී යාමත් සමග තත්වය උණුසුම් වී පැය විසිහතරක් ඇතුලත ඔවුන්ගේ නියපොතු පමණක් නොව ඇඟිලි වල මුදුන් වලින් පටන් ගෙන ක්‍රම ක්‍රමයෙන් ඇඟිලි ද නොපෙනී යන්නට පටන් ගත්තෙන් ඊයේ පෙරේදා සර්වජන ඡන්ද බලය පාවිච්චි කිරීමෙන් අනතුරුව සිය ඡන්දය ප්‍රකාශ කළ බවට තිබූ එකම සාක්ෂිය වූ වම් අතේ සුළැඟිල්ල මුළුමනින්ම අතුරුදහන් විය. ඉන් පසු සැමටම සිතීමට සිදු වූයේ තම තමන් දුන් ඡන්දය වෙනුවෙන් උසාවි ගානේ ගොස් ඡන්ද පෙත්සම් වෙනුවෙන් පෙන්වා සිටින්නේ කුමන ඇඟිල්ලද යන්න කෙසේ වුවත් ඔවුන්ගේ සිරුරෙන් ඉවත් වෙමින් පවතින අවසාන කොටස මෙය නොවිය හැකි යැයි ඇති වූ කුකුසෙන් මත්ව සියල්ලෝ අලුත් ආණ්ඩුව දෙස බලාගත් වනම ඉන්නට වූයෙන් රජය ඉමහත් අසීරුතාවයට පත් වීමෙන් වලකා ගැනීම උදෙසා රාජ්‍යයේ සිටි ඉහළම විද්වතුන් මහා සම්මේලනයක් කැඳවා මීට පිළියම් සොයන්නට කටයුතු කරන්නට පටන් ගත්තේ රජවාසලේ සිවු දෙසට හමුදා බල ඇණි විස්ස බැගින් ද ඇණියකට සෙබළුන් හාරසියක් එකතු කොට අට දහසක් භටයන් යොදවා වටකර සන්නද්ධ කරවා ආරක්ෂාව තර කර වාසලාභ්‍යන්තරයේ පැවැත්වූ දින දහ හතරක අඛණ්ඩ පිරිත් සජ්ජායනාවසානයේ ය. පිරිත් සජ්ජායනය අතරතුර ද එහි වැඩ සිටි භික්ෂූන්ගේ පවා අතැඟිලි ක්‍රමක්‍රමයෙන් මැකී ගියද ඔවුහු එය නොතකමින් පරිත්‍රාණ දේශනය අඛණ්ඩව පවත්වන්නට වූයෙන් හමුදා බලකුරු මැද්දෙන් මෙම සිරුරු මැකී යාමේ අභිරහස් වෛරසය හෝ බලවේගය රිංගා ගියේ කෙලෙසක දැයි කිසිවෙකුටත් දැන ගැනීමට නොහැකි වූයෙන් බොහෝ පිරිමි අය සුළු දිය කටයුත්තකට ඉතාලියානු වැසිකිළි පෝච්චි වෙත සිය ශිෂ්ණය මුදන්නට බලද්දී එය ද මධ්‍යය ඉක්මවා නොපෙනී යාමට පට‍න් ගෙන ඇති බව දැනුනෙන් වහා අතිශය විශාල උදරයන් සහිත මැති අමාත්‍යවරු තම ලේකම්වරු ලවා තමා‍ට නොපෙනෙන තම රහසඟ මැකී යාමේ රෝග‍යට තමන් ගොදුරු වූයේ දැයි යුහුසුළුව සොයන්නට ගත්තෙන් පිරිතේ මධ්‍යය පසු වූවාත් සමගම රජ වාසල බිහිසුනු‍ වසංගතයක පැතිරුමක සේයා මවමින් මහාමාත්‍යාදීන් තම මළානික සහ මරාන්තික බිය මුසු මුහුණු වසං කොට ගෙන සජීවි විදුලි කම්බි වැටවල්වල පැටලී හුන් හේන් පාළු වල් අලියන් මෙන් පැද්දෙමින් ද හුරුවන් බාමින් ද එකත්පස්ව රජු අභියස පෙළ ගැසී ඉන්නට විය.
පිරිත අවසානයේ මහ රජුන් ගඳකිලියට හැරෙද්දී සියළු මැති ඇමැතිවරු සීරුවෙන් ඔහු දෙස බලා සිටින්නට විය.

“මොන විද්‍යඥයොද කියන්නේ මේ කතා? ගෙන්වනවා අර පොන්න... පොන්න... කවුද බං අර අපේ ලෝක ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයා .... බැසිල් පොන්නම් පෙරුම නේද?”

“රජතුමනි බැසිල් පොන්නම්පෙරුම නොවෙයි සිරිල් පොන්නම්පෙරුම.”

“හරියට හරි! මිනිහව ගෙන්වනවා ඉන්න මොන ලෝකෙකින් හරි. මේවා කතා කරන්න ඕන උඹල වගේ මී හරක් එක්ක නොවෙයි ඒ විෂය දන්න මිනිහෙක් එක්ක. දන්නවනේ මගේ හිත අවුල් කරන්න එපා. මගේ හිතේ හැටියට හැම දෙයක්ම වෙන්න ඕන. තේරෙනව නේද? මගෙන් එක එක ප්‍රශ්න අහල හිත කරදර කරවන්න එපා. සේරම වැඩ මගේ හිතේ හැටියට වෙන්න ඕන. භාණ්ඩාගාරේ සල්ලි තියෙනවා. ඒවා වියදම් කරල මගේ හිතේ හැටියට වැඩ කරපල්ලා. මගේ හිතේ නිස්කලංකේ නැති කරන්න එපා. හැමදේම මගෙන් අහන්න එපා. දැං යනවා. ගිහිං අර යෝධයව අඩගහං එනවා. මේ නොපෙනී යන මළදානේ පටන් ගත්තේ කවද්ද? මගෙත් නියපොතු මැකිල යාවිද ? එහෙම වෙන්න දෙන්න බැහැ. දුක්ගන්නාරාළට කියපං ඔය යන ගමන් මගේ මන්දිරේ වටේට ආරක්ෂක වළලු තව හතරක් දමන්ට කියලා.”

රජුගේ විධානයෙන් වහා ක්‍රියාත්මක වූ අයි ටී යුනිට් එක වහාම ගූගල් කර චීන විශේෂඥයකු සොයා ඔහුට ඊමේලයක් යවා සිරිල් පොන්නම්පෙරුම මහතාගේ මොන අල ගෙඩියක් හෝ සොයා දෙන මෙන් රාජාඥාවක් එච්පී ප‍්ලොටරයෙන් මුද්‍රණය කර රජතුමාගේ කණ අත්සන හදිසි අවස්ථාවකදී ලබා ගැනුමට රබර් මුද්‍රාවකට පරිවර්තනය කොට ආරක්ෂා සහිතව වීදුරු පෙට්ටියක වූයෙන් එම පෙට්ටිය බිඳ දමා එම රබර් මුද්‍රාව ගෙන තීන්තේ පොඟවා මුද්‍රිත ආඥාවේ තබා ස්කෑන් කර නැවත චීන විශේෂඥයාට ඊමේල් කර තත්පර කීපයක් ගත විය.

“රජතුමනි සිරිල් පොන්නම්පෙරුම මහත්තයා සොයා ගත්තා. දැං මොකද කරන්නේ?”

“අරං වරෙව් කුදලං ඕකව. මේක හදිසි අවස්ථාවක් බව දන්නේ නැද්ද? විගහට අරං වරෙල්ලා.”

ජපානයෙන් ගෙන්වන ලද වෙඩි නොවදින කුණු බිත්තර වැදුනු විට ඔම්ලට් බවට පත් කර නැවත එම කුණු බිත්තරය හමා ආ පථය පරිගනකයෙන් ගණනය කර එම පථය ඔස්සේම නැවත ප්‍රක්ෂේප කරන්නට සමත් රථයක් වූයෙන් රජතුමා මෙම වාහනයේ යද්දී සාමාන්‍ය ජනතාව ඔම්ලට් ලබා ගැනීම පිණිස පුරුදු පුහුණු වූයෙන් එම රථය හන්තානට පැයට කිලෝමීටර එකසිය විස්සට විදගෙන යද්දී පවා මිනිසුන් ක්ෂණික ඔම්ලට් කුඩු ලබා ගත්තේ මැකී යන සිය ශරීර කොටස් පිළිබඳ කිසිදු මතකයකින් තොරවය.‍ සමහර මිනිසුන් ඔම්ලට් කෑමට ඇබ්බැහි වී සිටි හෙයිනි.
විනාඩි විස්සක් ඇතුලත සිරිල් පොන්නම්පෙරුම මහතා රජවාසල විශේෂ කුටියක දේව පූජාවක් පවත්වමින් හුන් රාජ්‍යයේ ඉහළම අත්දැකීම් ඇති බ්‍රිතාන්‍යයේ හාවඩ් වෛද්‍ය විද්‍යාලයෙන් හදවත් නැත්තන්ගේ හදවත් ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ උපාධි හතරක් රජත සම්මාන සහිතව ඉහළින් හදාරා විශ්වප්‍රාප්ත වූ ද හෘද වෛද්‍යවරයා අභියස මළානිකව වැතිරී හුන් රජතුමා ඉදිරියේ සැලෙන ගතින් සහ ග්ලවුස් පැළැඳි දෑතින් යුතුව බලා සිටින්නට විය.

“මොකද මේ මළ මිනියක් ව‍ගේ අත්වැසුම් දාගෙන? ඕවා අවශ්‍ය නැහැ. මගේ මාළිගාවේ එක බැක්ටීරියාවක් එක වෛරසයක් නැහැ. වෛරස තියා අභ්‍යවකාශෙන් එන අන්තරීක්ෂ කිරණයක් වත් මේක ඇතුලේ නැහැ. මේක වට කරල ඉන්නේ රාජ්‍ය සේනාංක වල ඇසින් මිදිල ක්වාක් අංශුවකටවත් ඇතුල් වෙන්ට බැහැ. ඔබතුමා බය වෙන්න එපා....”

“ඒ බව මම දන්නවා රජතුමනි. ආපු කාරණයට බැස්සොත් ... මේ අදිසි රෝගය හෝ අදිසි විශ්ව ක්‍රියාකාරිත්වය ගැන නම් මගෙන් කිසිවක් ඇසීමෙන් ඵලක් වෙන්නේ නැහැ. මොකද මේ ගැන මා කිසිවක් දන්නේ නැහැ. මගේ විශේෂඥතාවය තියෙන්නේ රසායනික පරිණාමය ගැන නොව? මට මේ ගැන කියන්න කිසිම දෙයක් නැහැ. විද්‍යාඥයෙක් වශයෙන් කිව හැක්කේ මේ ගැන වැඩි දුර පර්යේෂණ කළ යුතු බව පමණයි. ඒ සඳහා විවිධ විෂයයන් ට අදාල විද්වතුන් කණ්ඩායමක සාමුහික අධ්‍යයනයක් ව‍ශයෙන් ....”

“මොනවා? මේ තරම් ලෝකයේම ජනාදරයට පත් වෙච්ච ඔබතුමාට බැරිද මේක විසඳන්න? දෙයියනේ මම කාට කියන්න ද ? මට කියන්න ඉන්නේ ඔබ තුමා විතරයි. ඔන්න නොකිව්වයි කියන්න එපා මේ මුළු රටම මගේ දිහා බලං මගෙන් ඉල්ලන්නේ එකම දෙයයි. අම්මපා මම මේ රටේ මිනිස්සු ඉල්ලුවොත් අප්පච්චි ගහේ බැඳලා හරි දීලා දානවා මොකද මම කියන්නේ මේ රට...මම ය කියන්නේ මේ මුලු රට! ‍ රට කියන්නේ මට!! කරුණාකරල රටට ද්‍රෝහිකම් විතරක් කරන්න එපා. මම මේ කතා කරන්නේ රට වෙනුවෙන්. තේරුණාද?”

“මට තේරෙනවා රජතුමනි. ඒත් මම මේ ප්‍රශ්නේ දන්නේ කිසියම් පැත්තක් පමණයි. මට එකහෙලා මේ ගැටළුව පිළිබඳ අවබෝධයක් නැහැ. ඒක තමයි මගේ අවංක අදහ...”

“මොනවා???? නයාට ගහල පොල්ල වරද්ද ගත්ත නේද? කවුරුවත් කීවේ නැද්ද මී හරකෝ මාව මුණ ගැහෙන්න එද්දි මා ඉස්සරහ හැසිරෙන්න ඕන විදිහ? මම කවදාවත් කාගෙන්වත් ඔහොම කතා අහන්න සූදානම් නැහැ. මේක කෙරෙන්න ඕන ...වහාම මට වාර්තාවක් දෙනවා පැය දෙකක් ඇතුලත. මේක මළ හත්තිලව්වක් නේ...‍රටේ සල්ලිවලින් ඉගෙන ගෙන අඩුම තරමින් අර ගාල්ලේ මූලික පාසැලට හරි ගියා නම් තමුන් රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනෙන් නෙව ඒ ටික හරි කරගත්තේ? හරි ද? රටට සේවයක් කරන්න සූදානමක් නැති හැටි?? දන්නව ද එලියේ නීති තියෙනවා ඕන පදං...මට පුළුවන් ඔය ඕනම නීතියක් එක්ක හැප්පිලා තමුන්ව අත් අඩංගුවට අරං සේරම ටයිටල් ගලවල දමලා කුක්කෙක් වගේ තියල තියන්න...තේරුණා ද?”

“හොඳයි මම වාර්තාවක් දෙන්නම්.”

වි‍ශ්වයේ අපරිමිත ‍වූ විවිධාකාර වූ ප්‍රදේශ ඇත්තේය. අප ජීවත් වන මෙම ග්‍රහ මඩුල්ල ද ඇතුලත් අපගේ චක්‍රාවාටය ද මෙම මහත් වූ විශ්වයේ මිනිස් ගණනය කිරීම්වලින් අතෘප්ත නොහොත් අගණිත වේගයෙන් එක්තරා දිශාවන් වෙත අපරිමිත ලෙස චලනය වෙමින් පවතී. එම චලිතය හේතුවෙන් පෘථිවිය ඇතුලත් අප චක්‍රාවාටය ඇතුළු වී ඇත්තේ එවැනි වූ විෂම භෞතිකයන් ගෙන් සමන්විත වූ කලාපයකටය. මෙම කලාපය තුල ඇති භෞතිකය කෙසේ ද යත් එය පරමාණු සැකසුම්වල ලිහිල්ම මට්ටම්වලින් පටන් ගෙන වඩාත් තද ආකෘති කරා යද්දී එම පරමාණු සැකසුම් තුළ පවතින ආලෝකය අංශු පිට කිරීමේ හැකියාවන් සහ පරාවර්තනය කිරීමේ හැකියාවන් නතර කරනු ලබන- ෆෝටෝන අංශුවලට වඩා අතිශය කුඩා නමුත් ෆෝටෝන අංශුවලට ප්‍රතිවිරුද්ධ ආරෝපණයක් සහිත අංශු විසින් ෆෝටෝන අංශු චලනය නතර කරන බැවින් ඉතාම ලිහිල් පරමාණුක සැකසුම් ඇති ජීව සෛල වල පටන් ගෙන ක්‍රමක්‍රමයෙන් වඩාත් තද පරමාණු ආකෘති දක්වා ගොස් මෙම ෆෝටෝන අංශු පිට කිරීම අවහිර කරන බැවින් මෙලෙස ආරම්භයේ දී මිනිස් සිරුරු සහ අනෙකුත් ජීව ශරීරවල බාහිරින්ම පිහිටි කොටස් මෙලෙස ආලෝකය විහිදීම බාධා වීමෙන් නොපෙනී යන්නට පටන් ගන්නා අතර කාලයත් සමග වඩාත් තද කොටස් ද නොපෙනී යන්නට පටන් ගන්නා බැවින් අවසානයේ දී වඩාත් තද ලෝහ වැනි ද්‍රව්‍ය පවා නොපෙනී යාමට නියමිතය. මේ සංසිද්ධිය විශ්වයේ‍ මෙබඳු කලාපයකට අප ද ජිවත්වන චක්‍රාවාටය ඇතුලු වීමෙන් මුහුණ පාන්නට සිදු වී ඇති තවත් ස්වාභාවික උපද්‍රවයක් වන අතර මෙම නොපෙනී යාමේ තර්ජනයෙන් අප දැනට ජීවත් වන්නා වූ අපට විශය වූ විශ්ව ප්‍රදේශයේ සියලුම ආලෝක තත්වයන් තුල පෙනී යන වස්තු මැකී යන බවත් එය වලක්වා ගැනීමට මිනිස් සංහතියට කළ හැකි කිසිවක් නොමැති බවත් මෙම වාර්තාවෙන් දක්වා සිටින්නට කැමැත්තෙමු.

මෙම වාර්තාව දැකීමෙන් සිය යහන අභියස දේව පූජා පවත්වමින් හුන් හෘද ශෛල්‍ය වෛද්‍යවරයාගේ දෙපරන්දයට පහර දුන් රජතුමා වහාම සිය ඇඟිලි දෙස බලා ඒවා නැවත දැක ගැනීමට හැකි ලෙස නාට්‍ය වේශ නිරූපණ ශිල්පියෙකු ලවා තීන්තෙන් ඇඳ ගත්තෙන් මනමේ නාටකයේ වැදි රජ හා සමාන පෙනුමකින් පත්තිරිප්පුව වෙත ගොස් අර්ධ ව‍ශයෙන් නොපෙනී යමින් සිටි ජනතාව අමතා මෙම නොපෙනී යාමේ ව්‍යාධියෙන් රට වැසියා ගලවා ගැනීම තමාගේ පරම යුතුකම බවත් ඒ සඳහා සිරිල් පොන්නම්පෙරුම නොව මහා බ්‍රහ්මයා සමග වුව විවාදයකට තමන් සූදානම් බව ටෙලිප්‍රොම්ටරයෙන් බලා සියළු ජනතාව වෙත සපථ කර දිව්රා පොරොන්දු විය. සියල්ලෝ සතුටින් නැති ඇඟිලි එක්කොට මුවට දමා විසිල් ගසා විසිර ගියහ.

ඉන්පසු සිරිල් පොන්නම්පෙරුම මහතා ගැන ආරන්චියක් නැති වූයෙන් ඔහු අවසන් වරට දම්පැහැති කමිසයක් සහ කළු පැහැති කලිසමක් ඇඳ හන්තාන මූලික අධ්‍යයන ආයත‍නයේ සිට මොරටුව ආතර් සී ක්ලාක් මධ්‍යස්ථානය දක්වා එක් දිනක පැමිණි බවත් පසුව සිය දුරකතනයෙන් කීප දෙනෙකුට අමතා ඇති බවත් එම දුරකතනයේ සිම් කාඩ් පත පරීක්ෂා කර ඇති පොලිස් පරීක්ෂකයන් එම සන්නිවේදන ජාල වලින් ලබා ගත් වාර්තාවලින් එලිදරවු වී ඇත්තේ එතුමා කීර්ති තෙන්නකෝන් නමැති රසායන විද්‍යාඥයෙකු හමු වීම‍ට ඇපොයින්මන්ට් දමා ඇති බවත් එංගලන්තයට දුරකතන ඇමතුම් දෙකක් දී ඇති බවත් චන්ද්‍රා නම් වූ තරුණියකට කතා කර ඇති වගත් ඉන් ස්වල්ප මොහොතකට පසු ඇය විසින් එංගලන්තයේ සිට සාර්ස් වෛරසය පිළිබඳ ලියැවුනු වාර්තාවක් සිරිල් මහතා වෙත ෆැක්ස් මගින් එවා ඇති බවත් ඉන් පසු කිසිදු තොරතුරක් වාර්තා වී නැති බවත්ය.
එකදහස් නවසිය අනූ හතරේ දෙසැම්බර් මාසයේ හෘදයාබාධයකින් මියෙන තුරු එතුමා ට ඉන්පසු සිදුවූයේ කුමක් දැයි කිසිම වාර්තාවක් හෝ සටහනක් දැනට සොයා ගෙන නැත. මෙම සිදුවීම පිළිබඳ කිසිදු සටහනක් අඩුම තරමින් තම පෞද්ගලික දිනපොතේ වත් නැති වීම හේතුවෙන් එකළ රාජ්‍ය පාලකයා කුමන සූක්ෂම අන්දමින් සිය බලතල පාවිච්චි කරමින් සිටියේද යන්න ඉන් සියවස් මිලියන කීපයකට පසුව පවා ඉතිහාසඥයන්ගේ මවිතයට හේතු වී ඇත්තේය.

රජතුමා ගේ අවයව නොපෙනී යාම පිළිබඳව වගකිව යුතු වූ සියල්ලන්ට විවිධාකාර වූ දරුණු දඩුවම් ලබා දෙන්නට වූයෙන් ප්‍රථමයෙන්ම පෞද්ගලික වෛද්‍යවරු තුන්දෙනාගේම ප්‍රජා අයිතීන් තහනම් වූයෙන් ඔවුහු ත්‍රිකුණාමලයේ තනා ඇති එක්ටැම් ගෙවල් තුනක රඳවන්නට රජවාසල දුක්ගන්නාරාළ තීරණය කලෙන් ඔවුන් වෙනුවෙන් එක්ටැම් ගෙවල් කොන්ත්‍රාත් ක්‍රමයට සාදාලන්නට භාණ්ඩාගාරයෙන් රුපියල් බිලියන තිහක් වියදම් කළ අතර රජතුමාගේ අභිමතය පරිදි ‍එම වෛද්‍යවරුන්ට බාහිර ලෝකයේ ඇමීබාවකු සමග හෝ තමන් දුටු දේ හෝ අත්දැකි කිසිවක් කියා ගන්නට‍ නොහැකි වන ලෙස සීල් තබා සිර කරන ලදී. අතිශය විශාල ලෝහ සන්නායක කුඩයක් වැනි ඇන්ටනාවක් යෙදීමෙන් මුලු ත්‍රිකුණාමලයම විදේශීය චන්ද්‍රිකා තරංගවලින් ආරක්ෂා කරගැනීමට තවත් බිලියන පන්සීයක් වියදම් කළ අතර රජතුමා සුළු දිය පහ කිරීමේ දී සිදුරු කළ කොන්ඩමයක් භාවිතා කරන බව සුප්‍රසිද්ධ විපක්ෂ පුවත්පතක් වාර්තා කළ අයුරු ගැන පරීක්ෂණ පවත්වන්නට ජපානයෙන් බිලියන අසූහාරදාහක් වියදම් කොට රො‍බෝ යන්ත්‍ර තුනක් ආනයනය කළ අතර එම රොබෝ යන්ත්‍ර විසින් රජවාසල වෙත කේප්ප වස්සෙකු සහ වල් බල්ලෙකු ඩැහැගෙන අරං ආ අතර ඔවුන් මස් කර රජතුමාගේ රහස දැන ගත්තේ කෙසේ දැයි සොයා ගන්නට රාජ්‍ය රස පරීක්ෂකයන් සමත් වූයෙන් එම රොබෝ යන්ත්‍ර තුනට තවත් එක් යන්ත්‍රයක් ගෙන්වාගෙන එකතු කර එම යන්ත්‍ර හතර රජ වාසල හතර පැත්තෙන් තබා ඒ අවට කිලෝ මීටර දසදහසක් තුල එකිනෙකා රහසින් මුමුණන වදන් පවා අසා පටිගත කරන්නට වූයෙන් එම දෙබස් අසමින් සිටි රහස් පොලිස් අංශයේ ප්‍රධානියා තමන්ගේ අවයව මැකීගොස් ඇති බව ද අමතකව නො‍යෙක් ආවේගයන් මත්තෙන් සිය බිරිඳ සමග අසැබි ලෙස බහින්බස් වීමෙන් එක්තරා සිකුරාදා දිනෙක රාත්‍රි එකොළහ පසුවී විනාඩි විසි පහේ ගත වෙමින් පැවති ශනි හෝරාවේම මරු වැළඳ ගත්තේ රටම භීතියට පත් කරවමිනි.

ඉන්පසු උදා වූයේ අඳුරුතම යුගයයි. රටේ කිසිවෙකුට කිසිවෙකුත් නොපෙනුන අතර ස්වරාලවල ද නොසිතු නොපැතූ පරමාණුක වෙනසක් සිදුවීමෙන් කිසිවෙකුටත් කතා කර ශබ්ධ උපද විය නොහැකි වීමත් සමග සියල්ලෝ සන්නිවේදනය උදෙසා සිය ඇඳුම් පමණක් යොදා ගන්නට සිදු විය. ඇඳුම් ද එකිනෙකාට පෙණුනේ ස්වල්ප වේලාවකට පමණි. නැවත ඒවා ගලවා විසි කොට අලුත් ඇඳුම් සොයා ඇඳ ගත් විට එකිනෙකා පෙනෙන්නට ගත්තෙන් ඇඳුම් ලොව ඇති අතිශය වටිනාම දේ බවට පත් විය. මේ නිසා ඇඳුම් කර්මාන්තය එහි උපරිම වේගයෙන් ඇඳුම් නිර්මාණය කල අතර කැමති අය කැමති ඇඳුම් කැමති මිල ගෙවා ඇඳ ගන්නට පටන් ගත්තෙන් ලෝකයේම මිනිසුන් ඇඳුම් වලින් සිරුර වසා ගෙන තම නොපෙනී ගිය කොටස් මතු කර දක්වන්නට උනන්දු වීම නිසා ඇඳුම් පැළඳුම් පමණක් නොව තීන්ත වර්ග පවා අතිශය දුර්ලභ දේ බවට ඊළඟ මොහොතේ පත්විය. මිනිසුන්ගේ සියලු හැසිරීම් සහ සංස්කෘති වෙනස් වී අමුතුම ලෝකයක් බවට එම ලෝකය පත් විය. තීන්ත ගෑම අනවර‍තයෙන් කළ යුතු වූයේ ගෑ තීන්ත ස්වල්ප වේලාවකින් නොපෙනී ගිය බැවිනි. අවශ්‍ය වේලාවට පමණක් ගැනීමට තීන්ත ගබඩා කර තැබීමට ද නොහැකි වූයෙන් අවශ්‍ය වේලාවට පමණක් ඒවා ඇතිල්ලිය යුතු විය. ඇඳුම්වල තත්වය ද මීට නොදෙවෙනි විය. කොයි ක්‍රමයකින්වත් කිසිදු දෙයක් වැඩි වේලාවක් පෙනෙන තත්වයේ පවත්වා ගන්නට නොහැකි වූයෙන් මිනිසුන් ලැගි ලැගි තැන්වල හොල්මන් සේ කාලය ගත කළහ. රජවාසලට විශ්ව ඉතිහාසය තුළ මනුෂ්‍යයෙකුගේ අසරණකම ගැන හෝඩුවාවක් දැනෙන්නට ගත්තේ මේ යුගයේ දීය.

එකල රජතුමාගේ පුත්‍රයාගේ මංගල්‍ය අවස්ථාව ද උදා වූයෙන් නිසි කල් බලා ඉතිරි කරගත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කීපයකින් ඔහුව හැඩ කර අතිශය සුන්දර ගස් කීපයක් පමණක් අරටුව සහ මුල් වශයෙන් ඉතිරිව තිබූ එක්තරා ශක්තිමත් ගස් ජාතියක් නිසා සුප්‍රසිද්ධව තිබූ ජනපදයකින් කුමරියක් ගෙන්වා ඇය සරණ පාවා දීමේ චාන් උත්සවය සඳහා රුපියල් බිලියන කෝටියක් වියදම් වූයෙන් සල්ලි ගණින මැසිම බලා ගැනීම සඳහා ස්ප්‍රේ ගන් එකකින් තීන්ත ගැසීමට පමණක් රුපියල් මිලියන හතලිහක් වියදම් කොට තිබුණි. මෙවැනි දේ කිරීමේ හැකියාව තිබ්බේ රජවාසලට පමණි. අනෙක් කිසිවෙකුත් කිසි දෙයක් නොදැක හිස් අවකාෂය දෙස නෙත් දල්වා සිටියහ. පොලවේ යපස් තිබූ ප්‍රදේශ විශාල වීදුරු ගෝලයක අභ්‍යන්තරයේ ලූ පාසි මෙන් පෙනෙන්නට වූයෙන් ඒවා ද දිනෙන් දින ක්ෂය වෙමින් දෘෂ්ඨි පථයෙන් ඉවත් වී ගියේය. මංගලෝත්සවය සංකේතීය විය. රජතුමා වුවද ඉතාම අපහසුවෙන් සිය ඇහි බැම පමණක් පෙන්වා ගන්නට සමත් වූයේ විශේෂයෙන් ඇහිබැම තීන්තක් නිර්මාණය කරවා ගන්නට ඩියුලක්ස් සමාගමේ විධායක අධ්‍යක්ෂකවරයා කාරුණික වූයෙනි.

මංගල රාත්‍රිය කොහේ පැවැත් වූයේ දැයි කිසිදු වාර්තාවක් නැති වුවද සාමාන්‍ය මිනිසුන් බියෙන් භ්‍රාන්තව සිටියේ එම දෙපළ කොයි මොහොතක හෝ දෙපා පැටලී තමන් වැතිරී සිටින ස්ථානයකට පතිත වී තමුන්ට මරණ දඩුවම් ලබන්නට සිදු වේ යැයි සිතමිනි.

මෙලෙස මංගල රාත්‍රියේද ඉන්පසු උදා වූ අනෙකුත් සියළු රාත්‍රීන් හිදී ද සිය රහසඟ සොයා ගැනීමටත් ප්‍රදර්ශනය කිරීමටත් රමණ ක්‍රියාකාරිත්වයේ පවත්වා ගැනීමටත් ක්ෂණිකව නිපැයූ අලුත්ම කොන්ඩම අවශ්‍ය වූයෙන් එම රජ පරම්පරාවට ඉන් පසුව වර්ගයා බෝ වූයේ නැත.
එනයින් චක්‍රාවාටය සිය දුර්දසා සම්පන්න භෞතිකයන් ගෙන් පීඩා විඳි ක්ෂේත්‍රයෙන් අවුරුදු මිලියන ගණනකට පසුව මිදී නැවත ලෝකයේ ආලෝකය මුදා හරින තත්වයන් උදා වූ කළ පෙර කිසි කලෙකත් නොවූ තරම් ලෝකය සුන්දර බව ඉතිරි වී සිටි මිනිසුන් කීප දෙනෙකුට දැක ගන්නට ලැබී ඇත.

ඉන් පසු සයිමන් නවගත්තේගම අපූරු නවකතාවක් ලියා තැබුවේය. ඒ සාපේක්ෂණී ය. එහි එන පහත සඳහන් උපුටනය පරීක්ෂා කරන විට මෙම කතාවේ එන රජකුමාරයාගේ මංගල රාත්‍රිය පිළිබඳ රහසිගත වාර්තා සයිමන් අතට පත් වූයේ කෙලෙස දැයි සොයා ගැනීම ඔබ සතු වගකීමකි. මක් නිසාද යත් සයිමන් විසින් මේ ප්‍රතිනිර්මාණය කොට ඇති ප්‍රබන්ධය ඔහුගේම මනසින් සිදු වූ දෙයකැයි සිතන්නට ඉඩක් නොතබන්නේ ඔහු‍ට බොහෝ කළකට පෙර මෙම සිදුවීම් මෙම භූමි තලය මත වසර මිලියන ගණනකට පෙර සිදු වී ඇති හෙයිනි.

ඇය යහන පාමුල දණ ගැසුවාය. ඔහුගේ කය වටා දෑත යැවුවාය. ඉතාම මෘදු ව ඔහුගේ වස්ත්‍රය ගැලෙව්වාය. දෑස පියාගෙන දෙතොල හයා ඔහුගේ රහසඟ දෙතොලින් බදා ගන්නට එළඹුනාය.

ඊ ළඟ මොහොතේ දී විවෘත වූයේ විස්මය ජනක දෑසකි. ඈ ඔහුගේ මූණ දිහා විස්මයෙන් බලා සිටියාය. ඔහුට ඇගේ මුහුණ බැලිය නොහැකිය. ඇ‍යගේ මුහුණ තල්ලුකොට ගෙන නැගී සිටි ඔහු කවුළුව වෙත ගියේය. කවුළුවෙන් ඈත බලා සිටි මොහොත කල්පයක් දිග මොහොතක් විය.

අන්තිමේ දී ඔහු කවුළුවෙන් පිටත බලාගෙනම මෙසේ කීවේ ය. එය පහත් හඩින් ඉතා ගැඹුරුව කරන ලද්දා වූ රහස් ප්‍රකාශනයකි.

“මම චෞර නායකයෙක්. කැරලි නායකයෙක්... ඒ ජනපදයේ රාජ පුරුෂයෝ මට දඩුවම් වශයෙන් මගේ රහසඟ ජේදනය කළා.”

ඉන්පසු ක්ෂණයකින් ආ පසු හැරුණු ඔහු දැඩි කෝපයෙන් කෑ ගැසුවේය.

“ඔව්, මගේ පෞරුෂත්වය ඡේදනය කළා... මේ රජ පෙළපතට ඕන වීර පුරුෂයෝ නොවෙයි... උන් කැමති නෑ යෞවන වීර පුරුෂයන්ට! නපුංසකයෝ ඉන්න තරමට උන්ට හොඳයි!”

සාපේක්ෂණී

සයිමන් නවගත්තේගම